漫画《エロ たれ す と》2行目ライン
エロ たれ す とあらすじ
姉ですか。姉は木曾福(🎖)島きそふくしまのほう(🍡)にある高瀬(là(😛)i )たかせの(🤣)家にかたづ(😐)い(🍰)てい(💓)まし(🔦)た。女(nǚ )の(🤬)きょうだいとい(🗝)え(🍔)ば、わた(🏉)しにはこの姉一(⤵)人(rén )でした(🌓)が、だいぶ年(📶)(nián )が違いますし、それに遠(🍕)く離れ(📨)てば(📿)かり暮(📨)ら(🥔)していま(😮)して、おた(🕍)がいにいっしょに(🏤)なるおり(🚯)もめった(🥌)になかったの(🍛)です。
そ(😜)の時、老人は(🛸)名(⛹)刺がわり(🔋)にと言(🗞)って、(🔉)自分(🎌)で打った小(xiǎo )刀こがた(🔢)なを持っ(🐐)てきてくれまし(🏘)たが、そんな小(🚐)(xiǎo )刀(🎌)一(💢)本(🌤)にも小(🥏)さ(💔)なこ(🚗)と(➗)をおろ(🛅)そ(🐄)かにしない老人(rén )の気(qì )象(xiàng )があらわ(😱)れていました。
その(🥁)道(🍦)について南へ(🏄)さして行く(💕)と(🛐)、臼田の町へ(🚠)出(🕝)(chū )る。臼(💔)(jiù )田に(🌠)稲荷山いなりやま公園と(🥁)い(🔕)うところ(🎏)があ(🍤)って、(💃)公園前の(🐥)橋のたもとあた(🔄)りから望んだ千曲(🧦)川のながめ(🍂)は実にいい。あれから八つが岳(yuè )た(🐘)け山(💎)脈のふもとへかけて、南佐久(jiǔ )の谷が目の前(qián )にひらけています。千曲川はその谷を流れる大河で、(✳)岸(😘)に住(📐)む人たちの風俗(🍃)やことばのなまりも川下とはいくらか違うようです。岸をさかのぼるにつ(🙄)れて、馬(🍎)流まながしあたりからは、さすが(👦)の(🔓)大(dà )河も谿(🤮)流けい(🤶)りゅうの勢(💆)いに変るのですが、川(chuān )の(🐫)中(🖤)心が右(🍦)岸のほ(⤵)うへひどくかし(🙅)いで(💌)いるた(❔)めに、左岸には川底があ(🗄)らわれ(👌)、砂(🔭)(shā(🎨) )は盛り上(🌯)がり(📛)、(⬛)川上から押(yā )し流された大(🚥)石(shí )が埋まって、とこ(🚜)ろど(🔟)ころにか(🔬)わやなぎ、あしのくさむら(🧗)など(🌫)が(🚓)茂(🧐)っ(✅)て(🌥)います。右(yòu )岸に見られるのは、(🌭)かえで、かば(🃏)、なら、うるしの類です。甲州街道(😊)(dà(🔲)o )は(🕞)そのかげにあるの(👹)です。しん(😖)ぼうのい(🖋)い越後(hò(📗)u )えちごの商(shā(🚑)ng )人(rén )は昔か(🦅)らそこを往復したと聞き(🕥)ます。直江(🔲)津な(🎴)おえ(💸)つから来る塩ざかなの荷がそんな(🆎)山地(🦊)まで(🙂)深(shēn )入(rù )りしたのも、もっぱらその街(🕧)道を(🔰)千曲川につい(🐞)て、(😙)さかの(🆒)ぼ(🎿)った(🧚)ものだ(🐦)そ(👰)うです。
高瀬(🌷)の薬方くすりか(😟)たが(🏐)、昔はその(🔎)主人(📰)と主従(🖖)の間がらで、部下の士族(⛰)(zú )であった(🔯)ことは(🗜)前に(🎙)も(👒)お話(😑)ししたとおりで(🗝)す(👀)が、そういう(♑)人た(🐯)ち(🕐)が番頭さんと呼ばれる時(📂)世になってから(🚃)も、(🎹)毎(🏬)(měi )年手を分けて諸国(guó )へ行(🐞)(há(🏁)ng )商に(🎖)出(chū )ました。西(xī )は美(měi )濃みの、尾張おわり、伊勢い(🎬)せから、(🔟)北(📖)は越後えちごの方面へかけ、ふろしき包(🕡)(bāo )みに(💈)した薬の(🙆)箱を(🗃)し(🌼)ょい、日に焼(🥂)(shāo )け、(🎑)雨(🕰)にぬれ(🕓)ることをもいとわ(🆑)ずに、遠い道(🚍)を往復し、去年(nián )の薬(🕝)の残った(🏂)ところへは引(yǐ(🧜)n )き替え(📂)に新規の薬の袋を置いてく(🙍)るほ(😰)どにして、(🏪)高(gāo )瀬の薬をひろめて(⛳)歩いたの(🤣)も、そういう人たちでした。わたし(🍨)が(🥃)姉(🌙)の家(jiā )をたず(🛣)ねたころ(🍣)はおいお(🦓)い薬方くすり(➗)かたも変り(🍆)、(🗓)ある(⛔)ものは(⏺)年と(⤵)って身(shēn )を退(🔋)き、(❤)ある(🎰)ものは(🛶)若(💭)手に(🌧)代よをゆずったと聞きま(💹)した(🌔)が、それで(🕶)も一(yī(😩) )人のいい番頭さ(🤖)んが残って高瀬の兄を助け(⬛)ながら、製(zhì )薬いっさいの(🍿)こと(👺)を(🏙)き(🗜)りま(♓)わしていました。
二 サクソ(🗒)ニ(🗜)ーの梅
そこまで行きますと(🕦)、ちょう(🍢)ちん(♿)をつ(🗓)けて(👙)出迎えて(🍊)く(🏚)れる人に会(huì )い(🏇)ました(📐)。声(shēng )をかけてみると(🎹)、以前に(🖊)わ(🕊)が家(⛏)(jiā )へ出入りをしていた男(👑)の一(🎐)人です。そして、わた(♈)しの荷(🔄)物(🔂)を持とうと言ってくれるのです。も(🍣)ともとわ(🏵)が家の(📽)先(😞)(xiān )祖(zǔ )はこの地(dì )方のために働(🏮)いた人た(🆑)ちで、(💚)村も先祖(✉)が(🏰)開(🎃)き、寺も先(🐴)祖(🌝)(zǔ )が(🌔)建てたと(🥟)いう(🐆)くらい(🌼)ですか(💄)ら、(🦅)そうい(💵)う古く(🚍)から(😶)の気(🍁)風(fēng )が伝(🐬)わ(🍮)っていて、(🏽)なんにも土地のために尽く(🙀)した(🧔)ことのない一書(🕯)生(✖)(shēng )までがこんな出迎(🌇)え(🥘)を受(shòu )けることさえ自(zì )分(📪)には過ぎたことの(🐁)ように(🕧)思いました。わた(🥠)しは足をふるさと(🆗)に(🍏)踏(tà(🆑) )み入(⛓)れたばかりで(📅)、(🍰)まだそん(🧓)な父の時代と(🎫)いうものが根深(🧗)く(🍶)残(🥙)っている(🗡)ことをも思(✖)いました(🐂)。
方壺山(🎀)人は名(🏣)字み(💌)ょうじを渡辺(🕜)わたな(🀄)べ(🛒)といい、徳(dé )川の時代に木曾(🤸)福(👪)(fú )島きそふくし(♉)まの名君(♈)とう(🔟)たわ(🎂)れた山村良由りょ(🧙)うゆう公が詩文の師(💌)匠と頼んだ(💲)人(rén )で、(🃏)「菁(🦃)莪(é )館せいがかん(💱)」（良由(🆖)公(gōng )の建てた学校(xiào )）の学(xué )問を興(xìng )し(🗑)たこ(🍾)とにも(〰)あ(🍈)ずかって(👸)力のあったら(🈹)しい人ですが、この(📢)人が大(dà )きなはすの葉(🚚)を頭にかぶ(➰)った図がわたしの見(jiàn )つけた書(shū )物の(🥊)中(zhōng )に残(cán )っ(♐)ていました(🐘)。青いはす(🦀)の(🏔)葉をか(🗂)さ(📁)のかわりとは、木曾川きそがわ(🎾)へ(🥦)つ(🧞)りに行く人(ré(😁)n )で(🐓)も、ち(😀)ょっと(🥃)思い(🕞)付(🏄)きそうも(🥒)ないものです(💃)。
仙台のよ(🚔)うな都(🍲)会ですらこのとおり(🏀)で(🏴)すから、まして荒(🍘)浜あらはま(⌚)のあたりに住む人た(📌)ちの言葉には土地のな(🚔)まりも濃(😘)い。あ(🍗)る年、あの漁村(✂)に悪い病(bìng )がはやって、それを調べ(🎆)るため(🤩)に(👋)内務(🈴)省か(🐇)ら(📄)役人や医者の出(chū )張(🥏)したことがあ(🏸)るそ(🗜)うです。ところが、荒浜(bā(👗)ng )の漁(🥧)師たちの言うことは、それらの役人や(🛴)医者はおろか、仙台から(🔟)付(♿)いて(🐾)行っ(🛵)た人に(🎨)すらよ(🔠)く聞き(🦖)取(🕘)れなかったそうです。
わ(🌂)た(🌍)し(🥕)はうず(🚹)ら(🐣)のように小(xiǎ(⛹)o )さ(🚙)く(🐴)なっ(📟)て(🙇)、雪(👧)のふりう(😐)ず(🌞)める山(🧗)里(lǐ(🏃) )の家(🧝)の窓でよく本を開(🈸)(kāi )きまし(🌈)た。軒ばの(😠)つ(🥃)らら(🧗)は剣つ(🏙)るぎのよ(📺)うだとも言って(🌞)みたく(🕚)、その長さは二(🧜)(èr )尺にも三尺に(🗺)も及びます。最(📝)初(🗃)の一冬(⛺)はわたしも(🏝)こごえ死(sǐ )ぬかと思うほど(🥣)、おおげさに(😇)言えば(🔛)そ(🎆)んなに寒(🍦)く思いましたが、でも一(yī )年暮(🏤)らし、二(è(🦎)r )年(nián )暮(🚡)ら(🤰)しす(🐔)るうちに(👌)、ずっ(🛐)と(⏬)わたしのからだには「(👑)抵抗力」と(💸)いうものが出(📴)(chū )て(💂)きました。わたしはきびし(🕊)い寒さ(🥕)を恐(🎧)れない(🛳)で(🎨)、塩のような(🐍)雪が(🥔)飛(💹)んでくる中を走り回り、山国(🏮)(guó )の冬の楽しさを知るようになりました。わたしの教える学(xué )生(shē(💴)ng )たちは(🚋)町(⚫)に住(zhù )むもの(🎚)ばか(🤓)りで(👶)な(🤗)く、かなり遠くの村(🌝)から学びに来る農家(🏏)(jiā )の子弟もありました(🌀)が、それらの青年(🚐)は一(yī )里も二(èr )里(💿)(lǐ )もある(📁)雪道を毎(měi )日平気(⚓)でかよっ(🤠)ていました。
わたしは一人(rén )の(🍆)古(gǔ )着(zhe )屋(wū )さんを知っていまし(🏺)た。この古着屋さん(🕑)は美濃みのの国から出(chū(🚟) )てきた人で(😜)すが、(🛡)明治学院(yuà(🗃)n )にかよっている(📢)わたしの学(🕑)生(💏)時(shí(😐) )代に、く(♌)つ屋をしていまし(📇)て、編(biān )み(⏸)上げ(🌷)のくつを一足造っ(🔊)てく(🚽)れました。それか(👘)らわたしも懇(🎱)意(🐡)にな(🗾)った人です。
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