(楽(lè )長は(🦂)、最高(➿)の技(jì(👧) )術は手(👴)や喉か(🎹)ら(📓)生れるものでなくて、心から生れるものだ、という事(shì )だけは、どうやらわ(🎤)かったらしい。彼の音(🐊)楽もこれからそろそろ本物(🏹)(wù )になるだろう(🀄)。だ(🏓)が彼は、私の音楽論がその(🐾)まま人(🍠)(ré(🏨)n )生論でも(🎋)ある、(🔁)ということ(🎖)に(🐨)は、ま(⛎)だ気(🔻)がついてい(⏸)な(👭)いらしい。究極(jí )の目標を音楽(😟)(lè(🚨) )の技術に置いている彼(⛱)としては、或(huò )は(🌙)やむを得ないことかも(💉)知れない。しか(🏭)し急ぐ(🖋)ことはない。いずれ(🗡)は彼も、人生のため(⏸)の(🏤)音楽ということに目を覚ます時が来(📁)るであろう。彼は元来真面(🐱)(miàn )目(mù )な人間(🎧)なのだから。)
楽長(zhǎng )は邪心と(💒)云われ(❗)たので、駭おどろいた。さっき孔子(zǐ )を怨(yuàn )む心が(🚺)きざしたのを、(🌚)も(😭)う見ぬ(🤮)か(🕴)れたの(🤢)か(🦄)知ら、と疑っ(💒)た(🖖)。
3孔(👵)子(zǐ )は(🔲)暗然(rán )となった。彼は女子(😽)と小人と(🥩)が、(🥖)元来如何に御しがたいものであるかを、よく知(zhī )ってい(🚠)た(🍏)。それ(🍞)は彼(bǐ(🕘) )等が、親(😟)しんでやればつ(👴)け上り(🍐)、遠(🧢)ざけ(🥠)ると(💏)怨むからで(🐋)あった。そし(🥓)て彼(🤫)は、今や仲弓(gōng )を(🏐)讃めるこ(🥑)と(🕠)に(🕌)よって、小人の心がいかに嫉(🌟)妬(🐩)心によって蝕(shí )まれているかを、まざまざと見(🏏)せ(🚻)つけられた。彼は考えた。
(🐕)孔子は、一(🥛)ころ定公の(👢)信(🥏)任を(🤹)うけて(💤)、中(zhō(🆔)ng )都の宰(🧥)(zǎi )と(🖕)なり、司(😈)空(🚟)となり、ついに大(🐙)司(🗜)冦と(🕒)な(☔)って、宰相の職務を(🌪)も摂行するように(🗡)な(🈶)ったが、この間(📦)、彼(bǐ )はたえず三桓(🥂)(huán )の労力(lì(🧓) )を殺ぐことに努め(🖲)た。そして(🚉)、どうなり、叔しゅく(🚂)・孟(🦔)も(🐃)うの(⛰)二氏(🌝)を閉(bì )息(🌞)せしめることに成(🥉)(chéng )功(🎯)し(🚘)た(😉)が、お(🐆)しま(⏺)い(🚝)に、季(✏)氏を押さえ(🤣)る段に(🕎)なって、計画が水(🛵)泡(pào )に帰し、(🚱)一(yī )方、定(💎)公は斉の(🤽)国の誘惑(huò )に(✊)乗って(🕵)、(🎈)季氏とともに美女にたわ(🍂)むれ、宴楽にふ(🥣)けり、いつとはな(🥚)しに彼を疎ん(🌏)ずるようになった(🌴)ので、彼も、つい(🙁)に(😡)望(wàng )みを(🛠)魯の政治(zhì )に絶(🍝)ち(🥩)、職をしりぞ(💶)いて漂浪(🌍)の旅に出る(🐩)こと(🍿)になった(🧘)ので(🖌)ある。
すると陽貨は、ここぞとば(🍭)か(👫)り、(🚐)三(sān )の矢を放っ(🔦)た。
1(🆘) 子(📶)曰く、詩三百(bǎi )、一言以(yǐ(🚡) )て之を蔽(bì(😞) )う。曰く、思(😛)い邪(xié )(よこしま)(🍟)なしと。(爲政篇)
4むろ(🥠)ん彼は、仲弓の問(wèn )題にか(📿)かわり(🛫)なく、これまで(😵)にも(🐚)そ(😜)の点(📡)に(🍣)力を入れて(📲)門(💭)(mén )人(rén )たちを教(😳)育し(🕜)て来(🏧)たのである。彼がつとめて「利(lì )」について(🌦)語ること(✋)を避(🐘)け、たまたま(🏳)それを語ることが(🚏)あっても、(🍍)常に天命と(👂)か、仁とか(🐄)いうようなことと結びつけて話す(🌾)よ(✔)うに(🦌)注(🛍)意し(🙎)て(📃)来(🐜)(lá(🚑)i )た(💎)の(🥠)も、その(🛫)ためである。また彼は、(🛩)機(jī )会(huì )あ(💵)るご(😺)とに、(🐵)門(🍄)(mén )人(rén )達の(🚁)我(wǒ )執(🚒)を戒めた。そして、「(👘)5(🔃)自(zì )己(🚘)(jǐ(🧔) )の意(🦂)見(💻)(jiàn )にこだわって、無理(🥈)強(🛸)(qiáng )いに事(👡)を行(👱)ったり、(🧕)禁(jì(💤)n )止(zhǐ(😴) )した(🃏)りするのは君子(🆙)の道でない。君(💬)子の行動を律するものは、たゞ正義あるのみだ。」(🐉)と(🙏)説き、(🤙)6彼自(💁)身(🎖)、細心(xīn )の(♑)注(zhù )意(yì )を払って、臆(yì(🥫) )断を去り、執(💸)着を絶ち、(🔠)固陋を矯(🕚)ため、他との対立に陥らぬよ(🔛)うにつとめて(⏮)来たも(🙃)のである(⛵)。
3 子(zǐ )夏、孝(⏯)を問う。子(🛁)曰く、色難(👥)し。事有(🥫)(yǒu )るときは(😚)弟子其(🦌)の(🔹)労(láo )に服し、酒食有(yǒu )るときは(⤵)先(xiā(♍)n )生(shēng )に饌す。曾て是を以て孝と爲(👛)すかと。(爲政篇(piān ))
「考(🍘)えて(🚐)は見た(🍊)のか。」
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