「こ(⛽)の野郎共(gòng )、串だんごみ(🚏)た(😐)いに、手前え等ばつきさ(⭐)して、警察に、渡してや(🚭)るから―(🤰)―今に、食はねえめに會(huì )ふな! 役(yì(🎤) )人(💙)(rén )ばつれて行(há(🥁)ng )つ(👟)て、お前(🔳)達(📑)のものビタ/(🤥)\片ツぱしから差押へて(➕)やるから。」(😨)
源(yuá(👶)n )吉(jí )は上(shàng )り端に腰(🥋)を下すと、やけ(🍹)にゴシ/(🍜)\頭(tóu )をかい(🧀)た。
母(mǔ )親のせきに、(💄)お芳(fāng )の父が會つたとき(❓)、「あ(❎)れ(🍨)ア、もう百姓仕事(😦)も(🏰)出(🚕)來ね(🚎)え、ふにやけ身(🙃)(shēn )體(tǐ )になつて歸つ(🈳)て(⏰)きたんし、手もまツ白く(🏣)て、(🌘)小(🥙)さくなつ(🛵)て……良(liáng )えい穀つぶしが(💁)舞え(🙄)こ(🥪)んだもん(🕦)だし。―(🔌)―あつ(🥏)たらごとになつ(👭)て親(🍳)の(🙈)罰だべなん(♏)す(🆗)。」と云(🕛)つ(🍞)た(🥁)。
石(shí )山(shā(🔫)n )は「(🌽)齋藤案(àn )」を(⌛)持ち出して(🏊)、それ(📜)に對して論議(🚷)を進めること(🏊)にし(🈶)よう(👮)と計(⬅)つた。
源吉は(📴)然(🌛)(rán )し、やつぱり外(🤰)の百(🐌)姓(xìng )達と同じ(🕡)や(🙏)うに(🍝)、さういふことを、たゞ(🍝)ぼんやり考へてゐた(―(🙅)―(💁)考へてゐた(🚦)とは云へない程度であ(💾)つたが)(🍭)が、そのぼんやりした考(😲)へ(🏕)? が、(🎡)今度は、源吉(⛄)自身の經(👟)驗(🌰)で、少しづゝ形(📩)をとつてきた。そし(🌬)てそ(🔥)の(🐏)こと(♒)が、もう(🍋)一歩(bù(🏦) )思(🤞)ひ切(qiē )つ(🚼)た跳(🕔)進(📯)をしたのは、校長先生(shēng )の話(🍩)(huà )したこ(🛳)とであるや(📱)うだ(🍟)つた。こ(✅)ん(😳)な簡單(🕦)な、分りきつたことを、然し百姓は一生がかりで分つた、或ひ(🗄)は(🆎)分らずに終ふ(🚜)ことさへ(🐸)あ(🏭)つた(⚓)。分(fèn )ら(🍄)ずに終ふことが、か(🕠)へつ(🌐)て多(🚛)か(🕹)つた。
源吉(jí )は(🗻)、村(cūn )の人達五(wǔ )、六人(rén )と、朝里の山奧(📨)へ入つて、し(🐨)なの皮(📏)はぎに雇はれるた(🗻)めに、雪が降(🚨)つ(🛵)たら(😎)出(chū )掛(guà )ける(🚀)こ(🚒)とに決めてゐ(📟)た(😷)。それ(⭕)が二月一杯できり上(shàng )ると、余(⌛)市の鰊場(chǎng )へ行くことになつてゐ(💖)た(🎎)。そし(📁)て四(🍀)月(🏠)(yuè )の終り頃村へ歸つてくる。それはどの百(bǎi )姓も大抵さうした。――それで百(bǎi )姓の生(🗯)活(🍎)が(🈁)カ(👵)チ/\だ(👢)つ(🍚)た(👮)。
源吉(jí )が(⏬)入(rù )つてくると、母(mǔ(📋) )親は、(🤾)
川向ひの村に用事を足して歸つてきた勝の(💽)父親が、源(🏊)吉(jí )に會(huì )つたとき、(👕)川向ひでも、色々そんな話が(🕚)出てゐると(🚣)云つた。石(shí )狩(shò(🥧)u )川が凍(dò(🚖)ng )つたの(👰)で、自由に向ひ側に行けるや(👙)うにな(🚌)つ(♑)た(👜)。授業(🏤)料ををさめること(🖱)が出來なくな(🦆)つ(🐟)て(💙)、(🆓)小學校へ行く生(📵)(shēng )徒が急に減つた。金をかけて、一日中(🔛)遊(🏕)ばせて置(☕)かれるか、と云つた。
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