その場はそれで済んだ(⏪)。しか(🥞)し仲(📚)弓に対(🐂)する蔭口(kǒu )は(👪)や(📴)はり(🎫)絶(jué )えなかっ(🚓)た(🌼)。いう(👱)ことがな(👄)くなる(🙎)と(🎏)、結局彼(bǐ )の身分(💽)がどうの、父の素行がどう(⏲)のという話に(🐉)なって行った。むろ(🏬)ん、そんな話(huà )は、今に始(🔗)(shǐ )まったこ(♌)とでは(⚪)なかっ(🛥)た。実をいうと、孔子が仲弓を特に称(🖨)揚(yáng )し出(🍮)したの(😫)も、その(🏋)人物が実際優れていたからで(🔱)はあった(🏻)が、何とかし(💴)て門人たちに彼の(🌠)真価を(🏻)知ら(🐪)せ、彼の身分や父(fù )に(🥄)関す(🌗)る噂を話題にさせな(💥)いよ(🚪)うにした(⏫)いためで(🍑)あった。ところが(😯)、結果(🔼)はかえって(🖲)反(fǎn )対の(🤾)方に向(🔍)いて行った。孔(kǒ(📣)ng )子が彼を讃めれば(👦)讃めるほ(🕉)ど、彼の身分の賎しいこと(🍖)や、彼の父の悪(💉)行が門人(✌)たちの蔭口(💂)の種になるのだった(🦕)。
「で、わしは、(💶)違わない(💍)よう(😊)にな(🖊)さる(🐌)がよい、と答えて置いた(🆖)。」
孔子(🎳)はまた答えをう(🤩)な(🏠)がした。樊遅は(😝)、少(👵)しいまいまし(🎤)いと(🍶)は思(sī )っ(🏴)たが(⏭)、(🔪)とうとう兜をぬいでしまった(🕎)。
「うむ。で、お前(🐇)はどうあり(🔘)たいと思(🍑)うのじゃ。」
楽長は思(⏰)わず(🛢)立(🎥)(lì(🗑) )上(⛸)っ(🦊)て(♿)、棒のよう(👈)に固く(🎦)なっ(🚶)た。孔子(zǐ )はつづけ(📁)た。
使者の報(👦)告にも(👭)と(🦊)づ(🎗)いて(🤾)、孔子が陽貨(🚷)の家を訪ねたのは、午(🚴)近(jì(🍚)n )いころであった。すべ(🈲)ては豫(yù )期(🔥)ど(🚔)おり(⌚)に運(yùn )んだ。彼は留守居(jū )のものに(💸)挨拶(🐞)(zā(🚌) )を(🍃)ことづ(🍎)けて(⏳)、安心(xīn )して帰途についた。と(👴)ころが、どう(🕔)したこ(❄)とか、その途中(⏹)(zhōng )で、ぱっ(🧢)た(📎)り陽貨の馬(⏯)車(🏋)に出っくわし(🏋)てし(🚷)まったのである。
「(💇)比類(🧑)の(🏜)ない(🚱)徳を身に体し(👿)てい(📳)ながら、(🎪)国の乱れるのを傍観し(🖊)ている(🙌)のは(⛽)、果して仁の道(🎗)(dào )に叶(🕌)いましょうか。」
(🔙)すると(💻)陽(yá(🌹)ng )貨は、こ(🧠)こぞとばかり、三の矢を放(🀄)った。
樊遅に(📹)は、もううしろを振りかえる勇気がなかった。彼は、正面(💬)を向いた(🐽)きり、(🛥)石(👻)(shí(🎸) )のよう(💪)に固く(💾)な(💟)って、殆ど機械的に(🔽)手(🎨)綱をさ(🐤)ばいていた。
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