「泰(tài )伯た(🚔)いはくこそは至(⏺)徳(🦇)(dé )の人というべきであろう。固(gù )辞(cí )して位(📁)をつ(🎈)が(😂)ず、三たび天下を(🍀)譲(🚌)ったが(🐽)、人(🖋)民には(🧤)そ(🈵)うした事実(🌹)(shí )をさえ知(zhī )らせなかった(🏹)。」
○(👒) 周公(gōng )==すでに(📊)前(👭)にも述(🐢)べたように、周公は武王をたすけ(🥞)て周室(🐶)八(bā )百年(🐢)(nián )の基(jī )礎を定めた人(🍚)であ(🌾)るが、その人となりは極めて謙虚で、「(🔊)吐哺握髪」と(🗳)い(😻)う(📎)言葉で有名なよう(🏳)に、食事(shì )や、(🈴)結髪(fā(🛫) )の最中でも(🙆)天下(🍁)の士を迎えて、その建言忠(〽)告に耳を(♉)傾けた人である。
○ 射・御(✋)==禮(🚖)・楽(lè )・射・御・(🚕)書・(🧚)数(🐙)の六芸のうち射((🌼)弓(gōng )の技術)と御(車馬(mǎ(🌩) )を御する技(🚱)(jì(🔛) )術)と(😤)は比較的容(ró(🌈)ng )易で下等な技術とされており、とり(🍶)わけ(🎠)御がそうで(⚡)あ(🎞)る。孔子(zǐ(⏺) )は戯(hū )れに本(🎣)章(zhāng )のよう(🦓)な(🏢)こと(🔕)を(✂)いい(💫)な(📼)がら、暗(àn )に自分(📲)の本領は一芸一能(né(🚍)ng )に秀でること(💘)にあるのでは(🍯)ない、村(cūn )人(✍)たちの自分に対する(🔴)批(👽)評(píng )は的をはずれている(🎟)、という(🧢)意(🎦)味を門人(ré(😒)n )たちに(❣)告げ、その戒(😼)めとしたものであろう。
四(〰)(sì(⚾) )((🙀)一八八)
達巷(🈂)た(🕺)つこうという村の(🕵)あ(🧓)る(🏍)人がい(🔙)っ(🔊)た(😦)。―(👍)―
○(🥞) 乱臣((🚪)原文(wén ))==この語(yǔ )は現(xiàn )在普(🕓)通に用いられて(🧤)いる意味と全(🚍)く(🍯)反対(duì )に、乱(luàn )を防止し、乱を治め(🥋)る臣(ché(🧔)n )と(🐽)いう意(yì(🎵) )味に用(yò(🎩)ng )いられてい(✈)る。
一(yī )〇(一九四)(🏬)
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