「覺(🏺)えてろ※(♍)(感嘆符二つ(🤧)、(🚅)1-8-75)」
(🍁)する(🎛)と、一人が、
源吉(jí )は村に歸つ(🏦)てから二日(🍱)(rì )寢た。
源(🥀)吉は爐の(❇)側に(♊)ある木をと(🍎)つてく(➖)べた。それ(🎟)からそ(😃)れが一しきり(🏞)燃え(🌟)終るま(🔩)で、すゝけた青(qīng )銅(⬆)の像のやうに(🍌)、坐つてゐた。ランプも石油がなくなつ(💔)て(🆔)きて、だん/\焔(💛)が細(🐽)く(🚞)なつてき(🌺)た。
巡査(💮)が云(💇)ふのも、何處(chù(🌒) )かやつぱ(💀)り一皮(🕸)隔てた處(🔣)から聞え(🤐)てくる氣がした。
次(🏧)は、四(sì(㊗) )十位の百(bǎi )姓で、(🌇)壇(🤙)に(🌷)上ると、いきな(🔐)り手をふ(⚽)り※(「廴+(😐)囘(🎈)」、第(dì )4水準(💁)2-12-11)はしなが(📫)ら、醉つ(🚻)た眼を(🚉)皆の方へ(🍮)すえて(👂)「俺達は……(⏹)」とか「そ(😛)こで以て(🈶)、故に……」とか「(🌤)そして須(xū(🎮) )く(🔧)……」(🚰)「(🏬)しなければな(🏕)らないん(🏘)で(📏)あり(✝)ます。」そん(💓)なことばかり云つた。ぐでん/\に醉(🔏)拂(🛶)つてゐた。皆が笑(🚱)(xiào )つた。誰(🐉)(shuí )かゞ、そんな奴(💖)(nú(🚿) )は下ろせ、とか、(🛠)下(👿)りろとか叫ん(💾)だ。その百姓(🐥)は、臺(🃏)の上で見得(🤝)(dé(🍆) )を切つてみせると、身體を(🙁)フラつか(🚲)せながら(🥪)壇を(🚆)下りた。もと(🌫)旅役(yì )者に(🚍)入つてゐたこと(✔)がある男(nán )で、醉拂ふと、昔の型(👐)(xíng )物の(🚒)眞(zhēn )似(🎼)(sì )を(🏘)する(👊)ので、皆んな(👷)知つ(📂)てゐた。
年(🕝)寄つた百姓が(🤐)上つた。――色々(👠)説をきいたけ(📄)れど(🆒)も、(🐤)みんな(😲)「不(bú )義不忠」の(🔸)ことば(🕰)かり(🎛)だ、と(🌴)云つた。言葉(⬛)が齒からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(yī(🥘)n )が入(😅)つた。――(🦗)地主樣と(〽)自(zì(👪) )分達(❇)は親(🔤)(qī(😕)n )子(🏏)のやうなものだ。若(🎟)いものは、(💙)それを忘(wàng )れ(⏲)てはならない。「(🙎)いや(⛓)しく(🍱)も」(🗡)地(🥄)主樣にた(🍨)てつく(🐮)やうなことはしないこと(🍟)だ(✴)。「畑でも取り上げられたらどうするんだ(🌓)。」――さう(💈)云つた(🕗)。「お父アー(💺)ン、分(😻)つたよ。」と、(🥃)後か(🌈)ら叫んだもの(🐩)が(👺)あつた(🛍)。終つてその年寄が壇を下(xià )りると、又(😒)(yòu )ガ(🚼)ヤ/\した。
二、(🙁)三(🤞)日して、小作(🎚)(zuò )料を納(nà )められな(💏)いので、立退(tuì )きをされ(🈵)さ(🌠)うにな(➰)つて(🙃)ゐた「河淵の澤(🔦)」の(🈯)ところ(🚒)へ、差配がとう/\やつてきた(🗂)。澤の畑を處分するから、雪が消(xiāo )えたら、家をあけろ、と云(yún )つた。女(🐒)や子(zǐ )供に、ワン/\(💃)泣か(🐕)れると、(🍢)澤はす(🎂)つか(💸)りオロ/\(👨)して、この前の會合(hé(🏝) )の仲(🍾)間へ(🔎)、それを云ひに行(🌞)つた(🥚)。「幹(gàn )部」(🚚)の百姓(xìng )は、急(jí )に、そ(🚐)れで騷(🕑)ぎ出(💦)し(⬛)た。そして、す(🚁)ぐ學校(🌭)へ寄り合ふと、今更新(🌌)し(🧟)いこ(😘)と(🏘)のやうに、(🤷)この前と(🍖)同じ相(🚛)談(🦌)(tán )を又(⛅)やり直し(📒)た(😨)。
「あまり先き(👖)立たねえ方(fāng )え(🏾)ゝべ(📠)。ん、源。」
年寄つた百(bǎ(🔋)i )姓が上(🎇)つ(😇)た。――色(👐)々説をきいた(💈)けれども、みんな「不(bú )義不忠(zhō(😢)ng )」のこ(📭)とばかりだ、(😳)と(😑)云つた。言(yán )葉が齒からも(😻)れて、一(yī )言々々(😆)の間(👞)に、シツ、シツといふ音(🛴)が入(🏩)つた(😟)。――地主(🌀)樣と自分達(dá )は親子(🔍)のやうなもの(💛)だ(🤓)。若いものは、それを(🈸)忘れてはならない。「いやしくも」地(dì )主樣に(🤯)たて(🍖)つく(🥌)やう(🦀)なことはしな(😕)いことだ。「畑でも取(📛)り上げら(😤)れたらどうする(🌰)んだ。」――さう云つた。「お父アーン、分(🎽)(fèn )つたよ。」と、後から(🌦)叫ん(🎍)だも(⛽)のがあつた。終つてその年寄が壇(🚕)を下りると(🗾)、又ガヤ(🔻)/\した。
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