日本《ggo えろ》2行目ライン
ggo えろあらすじ
「(📢)そ(😄)う仰しゃら(📧)れ(🛍)ま(🍐)す(💙)と、い(🙅)かに(😎)も私に邪心があ(😦)る(🕵)ようでございますが……」
と(😞)いったことを思い起した。孔(🚀)子(😤)は(🤰)或は(✳)、自(🤵)分を(🥛)「人君の風がある。」などと讃めて、その実、何(hé )かの欠(✡)点を婉曲(qǔ )に(🍘)諷(fěng )刺しているのではあるま(🕑)いか。そういえ(🐑)ば、世間で(🚒)は、子(✋)桑(🏬)伯子(zǐ )し(🐑)そ(🐯)うはくしと自分とを、同じ(👨)型の人物だ(🌳)と評してい(🧙)るそうだ。子(🔆)桑(sāng )伯子は物にこせ(💰)つかな(🧠)い、い(🌃)い男だ(🔋)が(🆓)、少(shǎo )し大(🚮)(dà(🚎) )ざっぱ過ぎる嫌(🈵)(xián )い(🙊)がないでもない。或(huò )は自分(fèn )にもそんな(👣)欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事(shì(🧛) )がないように(💌)気をつけているつも(🎆)りで(🏟)はあるが(🕸)。―(🐻)―(🚛)彼はそん(🥨)なことを考えて、讃められたために却っ(🎖)て不安な気持に(🛴)なるの(🅿)であっ(🛢)た。
孔(kǒng )子は(🈂)つづ(🦆)けた(✋)。
「１(🖨)道(dào )理(🚔)に叶(yè )った忠(zhōng )言には正(👮)面から反対(duì )する者はない。だが大切なこ(🔔)とは過ちを(✖)改め(📇)る(🍰)ことだ。婉(🔥)(wǎn )曲(😓)な言(🆎)葉(yè )は(✋)誰(🚄)の耳(ě(🧖)r )にも心(xīn )持よく響く(🥛)。だが大切なこと(🥪)は、その真意のある(💫)ところを探(🎆)ることだ。い(⛄)い気(🔪)に(🙋)なって真意(🚙)(yì )を探ろ(😒)うともせ(🚓)ず、表面(🚸)だ(🎎)け(🔘)従(📜)って過ちを改(gǎi )めようとしない者(⌛)は、全く(➗)手の(💥)つけようがない。」
孟懿子(zǐ )の父は(🍥)孟釐(lí )子(zǐ(🥦) )も(👠)うきしとい(🤪)って(💺)、すぐれた(🍋)人物(🍈)(wù )で(🔤)あり、そ(🔞)の(👉)臨終(🌠)には(🧡)、懿(yì )子(🛋)を枕辺に呼んで、その(💔)ころまだ一(🏟)青(⛎)年に(🍎)過(guò )ぎなかっ(🙎)た(📐)孔子(🏩)の人(🔲)物を讃え、自(🎆)(zì )分(🚮)(fèn )の死後(🕊)に(🚞)は、かなら(😬)ず孔子に師事するよう(🔺)に(📬)言い(🔐)の(🔩)こした。懿(yì(🔲) )子(🏵)は(🛁)、父の遺(yí )言(👘)(yán )にしたがって、(😯)それ以来、(🏛)弟の(⏩)南宮敬淑な(🐓)んぐ(🕊)うけいしゅくと(🌵)ともに(⤵)、孔子に礼(lǐ )を学んで来たのであるが、彼の学問の(🗽)態(♓)度(🚮)に(🚴)は、少しも(💃)真(zhēn )面目(🧞)さがな(🏝)かった。彼が孝の道(🃏)を(🌂)孔子にたずねたの(🕯)も、父に対する(👊)思慕の(📂)念から(🈺)というよりは、その祭祀を荘厳(🚕)にして(🛒)、自分(📥)の権勢を誇示した(⛺)い底(🕎)意から(🛅)だった、と想像されている。
彼(❗)(bǐ )は(🏔)、(🐣)部(bù )屋の(🍍)中を歩(👼)きま(🔊)わりなが(🍶)ら、(☔)しきりに小首をかしげた。しかし(😋)、しばらく歩き(🔈)まわっているうち(🔙)に(👛)、少(🛂)し馬鹿(😪)(lù(📍) )々々(🗞)しいよ(🔼)うな気がして来た。
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