先(xiān )師(shī )が川のほ(🥓)とりに立っていわれた(🔛)。―(🐫)―
○ (⏬)巫馬期(💢)=(🗺)=孔子の門(mén )人(rén )。巫(wū(🥥) )馬は姓、期(🐬)は字、名は施(し)。
(🤸)巫馬(🍤)期があとで(👶)そ(🔄)のことを(🗺)先師に告げると、先師は(🔬)い(📠)わ(👡)れ(🕝)た(🕙)。―(🕍)―
「やぶれた綿入(🐁)を着て、上(🐀)等(🌕)の毛皮を着ている者と並んでいても(📝)、平(👖)気(🧦)でいられるのは由ゆ(🚫)うだろ(🍸)うか(📩)。詩経に、
「上に立つ者(⛔)が親族(zú )に懇篤で(⏩)あ(🌮)れ(🌂)ば、人民はおのずから仁(😰)心(👘)を(⭕)刺(cì )戟(🍩)(jǐ )される。上に立(lì )つ者が故(gù )旧(jiù )を忘れな(🤞)ければ、人民はおのずから浮薄(báo )の風(🏳)に遠(yuǎn )ざ(💞)か(😻)る。」
「(👱)孔(kǒng )先(🌈)生のような人(rén )をこそ聖(👒)人と(✈)いうの(🐥)でしょう。実に(💵)多能であ(🚞)られる。」
「篤く信(🙅)(xìn )じて学(🚴)(xué(🈳) )問を愛(💫)せよ(🌸)。生(🤤)死(sǐ )を(⚪)かけて道を育て(🎃)よ。乱れ(🕔)るきざしのあ(🏦)る(✂)国に(🔒)は(🚶)入らぬが(👳)よい。すでに乱れ(🤸)た国(🐆)には(🏅)止まらぬがよい。天下に道が行われて(🧒)い(🌛)る時(📈)(shí )に(⏮)は、出でて働(😃)け。道がすたれている(🎦)時には(🤥)、退いて(🍶)身を守れ。国に道が行われていて、貧(pín )賎で(👆)あるのは(📪)恥だ。国に(🌜)道が行(háng )われないで、富(fù )貴であるのも恥だ。」(⭕)
「三年も学(👲)問(wèn )をして、俸(fè(🗾)ng )祿に野心(📐)のない人(rén )は(🔉)得がたい(🖍)人物だ(🤺)。」
「後輩をば(🏭)か(📴)にしてはならない。彼(bǐ )等(🦌)の将来がわれわれの(🔏)現(xiàn )在に及(jí )ばな(🐟)いと誰(😆)が(😬)いい得よう。だが、四(sì )十(shí(☔) )歳に(🎩)も五十(🥙)歳(suì )にも(🛋)なって注目(😱)を(😚)ひくに足(🐶)りな(🚬)いよう(🦌)では、おそるるに足りない。」(⛰)
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