(🧢)初め、源(yuán )吉(✊)は(🤟)、お芳(😤)が歸つてきたときい(💖)たとき、(🆎)カ(🅿)ツ! とした。拳固を(🚥)ぎり/\握(wò )りしめると、「畜(chù )生(🌠)ツ!」と(🔮)思(🌽)つた。一思ひにと(✅)思つて(🗃)、飛(🦗)(fēi )び出(💇)さうとさへした(📑)。
「なんもよくなるわけでな(🗑)しさ(🦇)。」(🥗)
源吉は、(🕙)自分で(🍏)も分らなかつ(🏪)た(❗)が、ど(💾)うしたのか、眼(yǎ(🕙)n )蓋(gài )が重(⛹)た(🤾)くて(🖊)、(🅰)はつきり開(🙁)けること(🕶)が出(🍅)來(🚅)なか(⏳)つた。そして顏全(quá(📀)n )體に(🚪)何(hé )か粘土で(🤾)もぬら(🏖)れ(⛰)てゐるやうで、自分の手で抑(😪)へても、それがちつと(🎬)も顏の感(gǎn )覺に來な(🦗)かつた。何か別なものをつかんでゐ(🙌)るやうだつた。
源吉が入つ(👡)て(✴)くると、母親は、
源吉(jí )は(👌)、フト思(🚾)ひ(🏢)出した(🔸)や(🌄)うに、ゴクツとのどを(🚝)なら(🌲)して、水をのむ(🖊)と、外(wài )へ(🌴)出て(👏)行つた。
町の入(👀)口(🧞)(kǒu )に、七、八(🎊)人(👎)(rén )の人が立(🈴)つてゐ(⏫)る(🚼)のが、(🐙)眼(🎍)に(🚶)入つた(♐)。はつ(🚠)きり人は(🕦)分らなか(♟)つた(👡)。が、先(xiān )頭に(🌐)立つてゐたのが、(🧥)大(⚪)(dà(🥖) )きな聲(shēng )で呼んだり、自(zì )分の帽子を振つて合(🗃)圖をした(🛩)。入口の(🥧)七(Ⓜ)、八(bā )人(🔷)(rén )は動かずに、こ(🔴)つちの方(fāng )を見てゐるらしかつた。向ふ(🗝)には分らな(🏕)いのか、こつち(🗒)からの(🧀)合(hé )圖(🍲)には、何(🐎)も(🈹)返(fǎn )事をしてゐるらしいしるし(📖)が無いやうに(💱)思はれ(💗)た(🆓)。
源吉(🧥)は(👘)、(🌶)今(💆)度(dù )のことでは、自(zì )分から、(🕺)といふ風(🦈)な氣乘(🚺)りはなかつた。反對(duì )に(🔺)こんな煮え切(🗝)らな(📞)いことなんて、見てろ(🚏)、と思つてさ(💐)へゐた(🔎)。
そん(🌈)な大(⛄)それた事は(🛰)、(⛺)だから、思ひも寄らなか(🔉)つ(🔫)た。
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