曾(🤽)先(xiā(➖)n )生が(🍻)病気の時(🦃)に、門人たちを枕頭に呼(hū )んでい(🔙)われた。――
○ この(😒)一(🕹)章は(🙂)、一般(bān )の(✨)個(gè(😇) )人に対(duì )す(🐅)る戒めと解(😦)(jiě )するよ(🗒)りも、為政家に対する戒(jiè(😵) )めと解(jiě )する方(👾)が適(shì )当だと(⏸)思つ(🆗)たので、思(🏓)い切つ(💁)て右のように訳した。国民(🚰)(mín )生(shēng )活の貧困(🕵)と苛(🔸)察(🥁)な政治と(💍)は、古(gǔ )来(➗)秩序破壊の最(🏃)大の原因(yī(🎹)n )なのである。
一(yī )((🧀)二(è(🚧)r )〇六)
先師(👟)に絶無といえるものが四つあった(🍝)。それは(🍉)、(🎢)独善、執着(🐍)、固(🏟)(gù )陋、(🎐)利己(🌿)であ(🐔)る(👴)。
花(huā )咲(xiào )きゃ招く、
「詩(shī )によ(🏏)って情(🎉)意を刺戟し、(💆)礼(lǐ )に(🏫)よ(📭)って行動(dòng )に基(jī )準を与え、楽が(🌡)く(👿)によ(🏞)っ(🍶)て生活(huó )を完成する。これが修徳(⛓)の(🕢)道程だ(🍵)。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面(mià(♏)n )目、並に両(🔅)者(😣)の結びつきが(🏭)この(🌂)一章(📤)に躍(yuè )如として(🤱)いる。さすがに顔(🍨)淵(yuān )の言(📍)葉であり、彼な(🍜)らでは出(🔘)来ない表現(🔦)(xià(🏾)n )であ(🗯)る。
二(èr )一(二(🥉)二(èr )六(liù ))
「(🆖)流転(zhuǎ(🕕)n )の相(🚅)すが(🎢)たはこの通り(🎿)だ。昼となく夜となく流れてやまない。」
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