九(二一四(sì ))
○ これは孔子(✡)晩(wǎn )年の言葉(💔)に(💄)ちがいない(🦐)。それが単(🏢)(dān )なる(🕍)無(🙁)(wú )常(🎣)(cháng )観(👢)か、過(🛴)去を顧(👱)みての歎(tàn )声か、或は、たゆ(🥈)みなき人(rén )間の努(nǔ )力を祈る(🈚)声かそもそもまた(🏠)、流転を(🦈)とお(📃)して流るる道の永遠性を讃(zàn )美する言葉か(👈)、そ(🍭)れは(🦀)人(rén )おの(🌋)おの自らの心境に(🏪)よ(♑)つて解するが(🚰)よ(🧀)かろう。た(🗯)だわ(💿)れわれは、(⛩)こうした(💖)言(yán )葉の裏(lǐ )付け(⏲)によつて、孔子(💚)の(🕗)他の場(chǎng )合(hé )の極(jí(🍓) )めて平凡らしく見える(💀)言葉が一(🥋)層深く理解(jiě )され(♑)るであ(🎃)ろうこ(🎖)とを忘(🛍)れてはな(🥗)らない(🔨)。
○ 政(🏸)治(🤰)家の(➡)態度、顔色(sè )、言語というものは、いつの時代でも共通(tōng )の弊があるものらしい(🍓)。
よき(🧔)かな(🛸)や、
「せっかく道を求めて(😗)やっ(🎂)て来た(🥓)のだから、喜んで迎(yíng )え(🙁)て(🏊)やって、(🍚)退(tuì(🕌) )かない(🌴)ように(👽)して(🍣)やりた(⏪)いものだ。お前(qián )たちの(🔌)ように、そうむごいこと(🔫)をい(🐒)うものではない。いっ(🐭)たい(🌠)、(🛹)人が(🚾)自(zì )分の身を清くし(😌)ようと思(💵)って一(🦍)歩(bù )前進(🎵)(jìn )して来たら、その清くしようとする気持を汲ん(💊)で(🍁)やればいいの(🎷)で、過(🆕)去のことをいつまでも(👛)気にする必要はない(🛂)の(🕎)だ。」
「(💅)先生(🏉)の(🍁)徳は(📋)高山(🎦)の(🕺)よ(😨)う(😕)なも(🌪)のだ。仰げば仰ぐほ(🍛)ど(😁)高い。先生(shēng )の信念は(😐)金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(⚽)の高(gāo )遠な道だ。前に(🏤)あるかと思うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生は順序(🗣)を立てて(🎉)、一歩(👀)(bù(🎍) )一歩とわれわれを(🛶)導き、わ(🔮)れわれの(✝)知識(shí )をひろめるには各種(zhǒng )の典(🎹)籍、文(👵)物制度を以てせられ、われ(🤴)われ(😩)の(🕴)行(🌑)動を規(🍔)制するに(⛳)は礼を以てせら(💚)れ(🦌)る(⏩)。私(😬)はそのご指導の精妙さ(🤯)に(🥫)魅せられて、やめようとしてもや(🌏)めること(🐥)が出(chū )来ず、今(💺)(jīn )日(🥈)ま(🔡)で(⛽)私の才(cái )能(né(➗)ng )のかぎりをつ(😛)くして(📰)努(🧦)力し(🎄)て(😚)来(lái )た。そ(👯)して今(jī(🏟)n )では、どうなり先(🔮)生の道の(🎊)本体(📤)をはっき(😒)り眼の前(qián )に(📸)見ることが出来(lái )るような気がす(💃)る。しかし、(🏧)いざそ(🌮)れ(🐚)に(💛)追(🌩)(zhuī )い(⬇)つ(🤡)いて捉えようとすると(🏰)、やは(🥫)りど(🎡)うにも(🛩)ならない。」(🍰)
こ(🌷)ころや(Ⓜ)ぶれず(🀄)
「そ(🚺)の程度(🛏)のことが何で得(🔧)意に(🐆)なるねうち(💻)があろう。」(🏢)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025