当(⭕)時(🚊)(shí )は刀鍛冶(🤸)で妻子(🚘)つまこを養(😚)うこと(🖲)もできな(🏎)いような(📈)時(shí(🥛) )であ(💣)ったといいます。そ(🍍)れ(🕹)で妻子を養(yǎng )おう(🧚)と(🎈)するに(🌴)は、(♐)ど(🐟)うしても古(😎)刀(🥦)(dāo )の「にせもの」を作るよりほかに(🎓)その日の暮らしようがありません(♉)。当時(shí )、はぶりのいい刀(🧚)鍛(duàn )冶とい(🎀)う(💟)刀(dāo )鍛冶は(🍣)みな、そういう(🎃)「に(🏷)せもの」(⌚)を作って売(mài )っ(🌚)ていたといいます。来助老(⛓)人はそれ(🐰)ほど刀(dāo )の道のすたれた(🍨)のを悲しみま(🙇)して、草ぶかいいなかに引きこむ気(📛)にもなった(🍘)ので(🏀)し(🚦)ょう(🚕)。刀鍛(🐒)冶(yě(🧠) )として(🍔)その道に一生(🎇)をささげるためには、(🏚)妻(😐)をも持つまい、子を持つまい(♟)という、そ(🔭)んな決心にも(💥)至ったの(🌔)でしょう(🛣)。百姓のくわや(🎢)かまを打(🏓)ち(🍖)ながら、三十年も(🌏)じ(🖥)っとしんぼうし(💬)ているよ(💂)うなこと(👾)もそこか(📊)らはじまってきた(🚱)のでし(🔉)ょう。聞けば聞くほど(♈)、わたしも(🌝)たずねて(🆖)行ってみ(🍀)たく(🚖)なったものです(🌅)から、(🍲)そ(🆖)のこと(🐞)を茶丈のむすこに(🐔)話したところそん(♊)ならいっしょに行っ(🕢)てあ(⏸)げまし(🗑)ょ(👺)うと言って、こ(🤐)ころ(🐽)よく引(🚰)き受(🌱)けてくれたの(⌛)です。
(🚺)守山もりやまというと(🔦)ころの桃(❄)(táo )畑は、わ(😡)たしたちの義(🍌)(yì )塾ぎじゅくの木村(cūn )先(🍇)生が(🌔)お百姓にすすめて、桃(🗞)の苗木なえぎ(🚔)を(🛎)移し(👓)植えさせたことからはじま(🧣)っ(💅)た(🍠)と聞(🍟)きます。
高瀬の(📸)薬(🍕)方くすりかたが、昔(🍳)はその主(💙)人(rén )と主従の間がらで、部下(xià(🔧) )の士(🏂)族(zú )で(🚤)あ(🕍)っ(🥄)たことは前にもお(🤘)話し(🥀)したとおりですが、そうい(🧖)う人たちが(📮)番頭さん(🍈)と呼(😓)ばれる時(🌲)世にな(🏤)ってか(🍠)ら(🚀)も、(🎡)毎年手(🛀)を分(fèn )けて諸国(guó(🕹) )へ行(🗻)商に出ました。西(🉐)は美濃み(😚)の、(🗝)尾張(zhāng )お(🈸)わり、伊勢いせから(❓)、北は越後えち(🏇)ごの方面へかけ(🍚)、ふ(🔒)ろしき包みに(🤟)した薬(yào )の箱をしょい(🤽)、日に焼け、雨にぬれることを(🏧)もいと(📳)わず(😻)に、遠い道を往復し、去(🕵)(qù(🔺) )年の薬の(🌠)残っ(👼)たとこ(🗾)ろへ(🔙)は引き(📕)替えに新規(🚊)の薬(😘)の(🎋)袋(🚋)(dà(🥗)i )を置いて(🥜)く(👬)るほ(📹)どに(😵)して、(🚖)高(🍏)瀬の(⏭)薬を(⛔)ひろめて歩いたのも、そういう人たちで(🏐)した(🌓)。わたしが(🚤)姉の家をたずねたころ(🧓)は(🥓)おいおい薬(yào )方く(🅱)す(👃)りかたも変り、あ(🤺)る(📱)ものは年(🕟)とって身を退き、あるも(🤷)のは若(💒)手に代よをゆ(🔬)ずったと(👷)聞きまし(🕹)たが(🐚)、(🧙)そ(📖)れ(🍻)でも一人のいい番(fā(😏)n )頭さんが残(cán )っ(🍐)て高瀬の兄を(🍲)助けな(💣)がら(🥪)、製(📭)薬いっさいのことをきりま(🚺)わ(🕉)していました。
七 わら(😖)びと竹の子(zǐ )
こうして長(zhǎng )い冬が(🐗)山の上(shàng )へ(🆑)やってきま(🗻)す。なにしろ海抜三千尺、(📣)浅間一帯の山腹にある小(🚁)諸の位置(😆)はほとんど(🛰)筑(🧒)波(⏱)つ(📔)く(🍞)ばの嶺(🚕)(lǐng )みね(👁)と同(📤)(tóng )じ高(😄)さ(🥦)と言(🎑)いますか(🎐)ら(🛋)ね。十二月の中(🅰)旬(🍕)からはもう天寒く、日の光(🥌)も薄く、千曲川(🐏)ち(😞)くまが(🕕)わの流(🍢)れも(🆒)氷に閉ざされて、(🚭)浅間の(👻)けぶりも隠れて見(🌥)え(💉)なくなり(🌈)ます。それ(🎛)から年を越(👛)して(🐕)二(💬)月の終りまで、暗く寂しい雪(✌)空には日を(🎥)見る(🔥)こ(🍢)とすらまれ(🐰)になっ(🙅)て行き(🎇)、庭に降(😋)る雪は消えないで積(👈)もった(🕉)上に積(👪)も(😸)るものですから、しまいには家(jiā(🌳) )の(🗡)縁側より高(🙇)く、夜ご(💨)とに柱のしみ割れる(🕊)音がして、硯すずりの海(🌚)も凍(dòng )り果てました。
その時です。わたしはが(😽)けのわ(🦔)きにおっこち(⏫)て(👥)いる小石(shí )を拾い(📥)あげ、それを谷底のほうへ(💥)投(🖕)げ(❕)て(🌲)みて、うら(🎙)な(🎙)いごとを(➗)試(🛥)みようと(🌹)しました。まだわ(🖕)たし(📎)も若か(❎)ったもの(😬)ですから、もしその小石(🙁)が川(chuān )の水にと(🔫)ど(🎫)い(♐)たら、自分(🧠)でこうとき(🍇)めて(🕳)お(🛄)いた前途の目じ(😞)るしを変(biàn )え(🏊)ずに進(🎠)もう、もしまたその小(🍪)石がとどかなか(🍕)った(🧘)ら、(🍨)自分の畑にはないものと思っ(🤢)て(🐻)、好きな道もあ(👌)きらめよう、そんなふうに思い迷ったのです。ところが、ど(👿)うでしょう、わたしの(🧢)投(🕎)(tóu )げてみた小石は、一つは川(chuān )の手前に落ち、(🌜)一(🧗)つは川の中に落ちて(🥃)、(👷)自(zì(🤛) )分(🧛)ながらどうし(🦈)ていいかわからなかっ(👤)たこともありましたよ。
橘(🕜)翁きつおうさまの始めた薬(🌕)はそんな(🕎)時(📎)の役に(🖖)も(🕡)立(💔)って、町(⛳)へ集まって来た博(bó )労(láo )が(🗄)帰りが(🈁)けに、(🤽)よ(🐖)く姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋となく高瀬の薬を求(🐥)めて(🗑)行く(🆓)と言います。聞いてみれ(🕧)ば、博労はひいている馬に(🌘)高(gāo )瀬の薬を添え、それ(🚿)を木曾駒きそごまの証拠として、ほ(👑)か(✝)の買(mǎi )い手へ売(mà(📜)i )り渡(⏬)す時(shí )に用(🌏)いるとか。一度ひ(🚸)ろまった薬はどんなところで、どん(🚖)なふうの木曾みや(🚳)げになる(✅)ものと(📐)も(🔫)知れません。これ(🚎)には橘(⏭)翁さまも草葉のかげ(🐥)で、にが笑いしていられるこ(✡)とでしょう(🎒)か。
七(qī ) 鹿野(yě(🦄) )山かのうざ(😞)んを越えて
この古(⌚)着屋さんのや(💇)ったこ(⚡)とは(🍿)、いつでも新(🥄)規まき(🧟)な(🛁)お(🧝)し(🗑)のよ(🐰)うで(🐧)した。前に皆さんにお話(🈯)しした栗(lì )本くりもと先生(🙆)な(📔)ぞとは、まるきり(📿)あべこべで、「経験」(🤮)とい(🥧)うものが(🛬)そう役に立つ(😠)とは(🛑)かぎらないこと(🚺)を(🍤)そ(🍠)れとな(🗺)く教(👃)え(❇)てみ(⌛)せてく(🍯)れた(🏒)のも、この古着屋さんでした(🥘)。なぜか(🗄)と(🚖)いいます(👄)に、栗(🎪)本(🐋)先(🎙)生(👚)は(🍡)自分のしく(🕘)じり(🐌)までも役に立てようとしま(🐰)した(👘)が(💊)、この人(🅱)のほうはそれを役に(🎍)立(💏)てようとはしませんでした(💺)から。
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