漫画《シーマ ガラハウ えろ》2行目ライン
シーマ ガラハウ えろあらすじ
ま(🔃)だ(😢)年若なころに、わ(🛒)たしも諸(zhū )国の旅(👔)に出(chū )たことが(🔓)あります(🎦)。今のように乗り物(wù(🏺) )もそう便利(🚍)な(🔆)時世ではなく、汽(qì )車(🦋)で(🙉)行かれない(👁)と(🧤)ころは(⛱)わら(🧟)じがけ(🤸)で、(🙉)毎日(rì )七(🥃)(qī )里(lǐ )ぐらいの(🔡)道を歩(🎿)きました。そのうちに、だいぶくたぶれてきた(🕢)ものですから、し(🤞)ばらく石(🔐)山の茶丈(zhàng )ちゃじょうと(✖)いうところを借(jiè(🎵) )り旅(🥔)(lǚ )の足を休めました。その(🙋)へんのことをす(🔗)こしお話し(🥔)して(🧘)みれば、近(😭)江の石山は古(gǔ(💄) )い歴史の(😩)あるところでして、(📑)国分山こくぶや(💘)まをうしろにし、湖(🤑)水(🚠)の(😥)ながめも前にひら(🚑)けていまして、大きな巌(🥢)石がんせきの間に名高い(🚠)お(🔈)寺(sì )が建(🎙)(jiàn )ててある(🤥)のです(🌽)。茶(chá )丈(zhàng )とは、このお寺の門前(🔽)にあ(🀄)りまして、以前(qiá(🤪)n )には参詣さんけ(🔫)いに集(🕰)ま(🐸)って来(🥘)る諸国(🔻)(guó )の人(rén )たちのためお茶の接待をしたとこ(🕙)ろ(📝)だそ(🔅)うですが(🍿)、わたしが行っ(🔡)た時(🗯)分は(💊)もう(📓)お(🚭)茶の(🤑)接待もす(🚯)たれて、ただ大きな古(💞)(gǔ )い茶(🐈)がまだけが(🔄)残っていました(🚑)。
一〇 木曾のはえ
さて、明(míng )治の(🐩)御(⛵)(yù )代(🌝)(dài )みよとなってみますと、栗(lì(🤛) )本先生たちが(🦖)新(🌮)しい日本のた(📬)めにいろ(🏏)いろしたくをし(⚫)て(👡)おいた(🐫)ことが、あと(💛)になっ(🏆)てわかってきまし(➡)た。この国を開(kāi )き、世(🎖)界諸(🗨)外国と(😭)条(🗡)(tiá(🚊)o )約(🤞)(yuē(👂) )をと(🐭)り結ぶ(⚓)と(🛃)いう(🏒)ことも、先(🥅)生(shēng )たちのし(🚡)た(🐚)くしておいたことです(🏫)。下しもノ関せき償(🥇)金(🦋)の談判、横(😑)須(🏾)賀造(zào )船(🍻)所(suǒ(🔺) )の(🦓)建築、(😈)陸軍軍(jun1 )制の改革そ(🌘)れらはみな先生があの小栗上野(⛱)介らとともに力をあわせてしたくし(🎚)て(💥)お(🚿)いたことなので(🤵)す。今(jīn )日(rì )横須賀(🅿)に日(🥧)(rì )本の船を造ったり修繕したり(😊)する所(suǒ )があって東(🥠)洋(yáng )に一つの名物のようなドックが(😆)あるの(♍)も、もとをただせば(🌙)先生(shēng )たちが徳(🚂)川の世のあとしま(✉)つをしながら、よ(🐶)く(🕡)「しんがり」をつとめて行っ(😒)たそのおかたみ(🐥)ではあります(🧔)まいか。いったい、徳(🥦)(dé )川の世の末(⛏)にあ(🍵)ったこ(👢)とは大きな黒幕(mù )の(😃)うしろにかくれてしま(🎦)っ(🍏)て(🛁)、その舞台の上で働(dò(⬆)ng )い(🅾)た人(🖲)たちの辛(xī(🍗)n )苦も(🙏)ほねおりも現われませ(🏞)んから、世の中(⛑)にそれを(👯)知(🚹)るも(🌊)のも少(🏷)ないので(👉)す。し(🌹)か(🎼)し、先生は自分の手がら(🥤)をじまんす(🍔)るような人ではな(💢)く、(📋)ど(🥉)こまでも徳川(chuān )時代の「しんが(😻)り」(🥂)と(👛)して、(🎒)本所ほ(🙀)んじ(🐨)ょの北(běi )二葉町(🦑)きたふ(💪)たば(🔂)ち(🏙)ょう(🚸)というところに退き(🛵)、髪の(🍈)白くなるまで徳川(🌊)の世の中(〰)を見送(sòng )りました。
「行(háng )徳(🐷)ぎょう(📉)とく(🏵)」
一〇 かわずの見学
呉くれくみ子さんも、そ(🚗)ういう家(jiā(🐓) )に生まれた人で(🐍)した。この人(🌁)は明治女学(xué )校と(🛢)いう学校(xiào )で習(xí )字を教えながら、舎監を兼ねていて、多くの生徒(🎮)(tú(🚲) )からおかあさんのように慕わ(🐥)れ(🎋)た婦(💊)人でした。あの歴史のある学校もおしまいの時(shí )分には、先(🐃)生方は(🤫)一人去り(🥨)、二(🎃)人去りするように(💈)なっ(🔹)た(😍)の(🌱)です。その中で学校の盛んな時も、衰(shuāi )え(🌐)た時も、すこ(🥄)しも変ら(🐙)ずに、いつ(👵)で(👌)も同じよ(💘)うに人(⛽)を教(🤙)えて(🏇)倦うまな(⬇)かったのは(🏥)呉(❎)くみ子(🐙)さ(👶)んで(🕠)した(👃)。ああいう人(rén )の生(🈶)涯(🤔)し(🚯)ょうが(🎧)い(🧀)は目立た(🔇)な(🧕)いものですから、わり(🍿)か(⚾)た、世(❕)間に知(🛺)られ(➿)ませ(🥠)んし、そ(👲)の人の事跡も多(🤡)(duō )く伝わ(🥏)りません。しかし、わたしは呉くみ子さんのような(😐)、男も及ばないほど(🕊)守る力に長(zhǎ(🔫)ng )た(🖥)け(💷)た婦(fù )人(✳)の(〰)あ(🔅)った(🖱)ことを知っています。一番最後(hòu )までふ(🕠)みとど(🆚)まっ(⛲)て、あの学校と運命(mìng )をとも(😡)にした人も呉(🏡)くみ子さんで(💥)した。
鹿(🎁)(lù(👻) )野山(🥖)は上総かずさ(♍)と房州の両国(🎮)にま(🆗)たがっている山です。わ(🖼)たしの越(📣)した峠は(🦕)その(📠)山つづきで、峠(🎥)の上(shàng )に一(yī )軒屋(🥌)のある(🕚)よ(♿)うな(🔄)ところでした。通(🍷)る人(㊗)もまれでし(🚠)た。わた(🎹)し(🐟)はそれより以(♋)(yǐ )前に(🕌)伊(📽)賀(🚝)いがと近(jìn )江お(🧔)うみの(🚗)さみしい国境くに(🛌)ざかいを歩(bù )いて越したこともあ(💣)りますが、鹿(🍅)野(yě )山の峠道(🥟)は(🔝)も(🚵)っ(🏢)とさ(💌)みしいところ(✋)でした。
そこま(🥕)で行きます(😖)と、ち(🎂)ょう(📀)ちんをつ(🅱)けて出(🕒)迎えてくれる人に会いま(🎣)した。声をかけてみると、(⏮)以前に(🥋)わが(🕤)家(💔)へ出(😂)(chū )入(rù )りをしていた男の一人です。そし(😲)て、わ(☔)たしの荷物を(🍥)持とうと言ってくれ(🌲)るのです。もと(🎥)もとわが家の先祖はこの地方のために働(🈷)いた人(➖)(ré(👝)n )たちで、村(cū(🅿)n )も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖(⛱)(zǔ(🏧) )が建(🤜)てた(📃)という(🌺)く(🔠)ら(🤒)いです(🏢)か(🛍)ら(⛪)、そういう古く(👯)か(✌)らの(⛴)気(🐽)(qì )風が伝わっていて、なん(🔤)に(🍃)も土(tǔ )地のために尽くしたこと(😔)のない一書(shū )生(🍸)(shē(🧝)ng )ま(♉)で(✍)がこん(🛐)な(📇)出(chū(🎩) )迎(🎈)え(🍶)を受(🕙)け(🎸)る(😎)ことさ(🥃)え自分(😎)に(👦)は過(guò )ぎたこと(🕙)のように思いました。わ(🌯)たし(💘)は足(🚀)(zú )をふる(🕒)さ(🐄)とに踏み入れたばか(😛)りで、まだそんな父(🥣)の時(shí )代と(🔪)いうも(🖌)のが根深く(🤷)残(cán )っていることをも思い(🀄)ました。
涼しそうなもの、方壺(hú )山人(⏯)ほ(💘)うこさ(🔟)んじ(🐓)ん(⛳)のはす(🐒)の葉の(🚫)かさ。
布(bù )施ふせさ(🏨)んはそれを(🖐)よく覚えてい(🙊)て、ある日わたしに歌っ(✉)てみせてくれました。どうし(🌓)て布施さんの(🍰)口からそ(🧑)ん(⛄)な古(⬆)い歌の節(📂)が出て(🍔)き(🦍)たかと(📰)言(🐙)い(🗣)ますに、君(jun1 )の(🆙)家(👏)がらはこ(🥤)の地方(🔓)(fāng )の郷(xiāng )士として代々仙台(tái )侯(hó(⛹)u )に仕えてきた(🗾)歴史(📦)があるからでした。あの「さんさ(🍲)し(🧦)ぐれ」の(🌙)歌は、甲(jiǎ(🧒) )高い女(nǚ(🆗) )の声よりも、むしろ低いと(🏘)こ(🛅)ろを歌える(😛)男(🚁)(nán )の声に(🛎)適(shì )していて、ゆっ(❇)く(💪)り歌うべきものだそうです。あれ(🕧)をわたしに歌(gē )って聞(wén )かせる間(📸)、しばらく布(bù )施さんは「時」というものも忘(wàng )れているようでした。い(🌋)かにも(🌥)ゆったり(💖)と迫(👰)らないでしか(🙋)も深(shēn )く(⛅)聞(❗)える古風(fēng )な歌(gē )に耳を傾(qī(😕)ng )けて(🔱)いますと、その抑揚(🏄)のある節(jiē )の一つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつづい(🏤)て行(👹)きました。切(qiē )れた(🥃)かと思うと、まだ続いて(😑)い(📐)る(⏬)ようなもの(🎲)でした。
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