川上を(📲)見てきた(🕔)かわずは、いろいろと土地(🎹)(dì )の馬(mǎ )の話をも聞(wén )いてきてそ(🎩)のこ(💓)と(🥀)を相手のかわずに語(yǔ )り聞か(🛃)せ(🍔)ました。
さて、高(gāo )瀬(💐)の兄(🌂)(xiōng )の(⬜)代になってみ(🏉)ますと、こ(🎈)の人は若(ruò )い(🌎)時から(♍)早く名古屋(wū )に(🎾)出て(🏡)、新しい教(☝)(jiāo )育を受(shòu )け(🎯)たくらい(👯)で(🚞)す(🆔)から(🏑)、(🎻)漢(📩)方(🕢)で造(⚪)っ(👇)た先(🏨)祖伝来の薬などを守っ(🕰)ている(🌁)時世ではな(❎)いと(🕎)考え、家も(🌂)飛び(😭)出して(🌠)しまって、東京に出ていろいろ(🥕)や(🙌)ってみた(🙀)というこ(🎐)とで(📰)した。どうでしょう(📀)、こ(🌨)の兄(xiōng )のい(⭕)ろいろな試みよ(🚢)りも、先祖ののこした仕事のほ(⛲)う(♍)が根深かっ(🕞)たのです(🥧)。古い薬はいつ(🗻)までも(🌇)、売れて、子(⛎)孫(sūn )のも(🌭)のがよくやって(🧘)行かれ(🥡)るばかりで(🥍)な(🎈)く(🕐)、薬(😲)方(🔒)(fāng )くすりかたの番頭(🏿)さん(🐛)や大ぜいの(👱)小僧さん(😩)たちまでりっぱに養(🐃)(yǎ(🤡)ng )えるのです。高瀬(lài )の兄(👹)はいろ(🔢)いろ(👄)やってみた(🏨)末、も(🦃)う(😗)一(🌍)度(🍷)住み(🏉)慣れた屋根の(🖊)下に帰ってきて、黒光りのす(📬)るほど時(👉)代の(⏳)ついた大黒(🍜)柱のわきにす(🚉)わってみて、先祖(🌂)のおそるべきこ(👅)とを知(zhī )ったそう(🦄)です。なん(🛹)と、くり(🎹)めしの(🦉)好きな橘翁(🍜)さ(🚷)まはそ(👯)の画像の中に残って、子孫の末を見守っていてくださることでしょう。
(🤖)そ(🛸)う言って呼んでくる声を聞くようになりま(🧜)すと、さすがに山家やまがもいい陽気に向かいます(💍)。越後(hòu )路え(🖖)ち(🛅)ごじからの女(🛺)のわかめ売りの声で(💃)す。紺(🚑)が(🏟)すりの着物に、(㊙)手甲てっこうをはめ、荷物(🤽)をし(🗿)ょ(🗃)った行(🎈)商姿(📼)の(🍓)風俗(🐌)の女がいく組も来て、遠(🈯)く(⛓)越後のほうでと(🚢)れた海草を信濃(🏯)しな(🧤)のの山(🌽)(shā(🐥)n )の上(shàng )まで売りに来(🕙)ます。五か月もの長い冬を通り(🎻)越(👲)したあと、ふるい(🔼)野菜(🗝)はす(🤔)でに尽き(🔙)、新しい(🚾)野菜(📯)(cài )に(🍝)はまだ早いという四(🏼)月のころには、わたし(🍨)た(👀)ちはこのわか(🤶)め売(mài )りの来るのを待ち暮らし(🔓)て(🎧)いるようなも(🈚)のです(♉)。さんしょの芽の青(❣)く(🕙)もえ出(🔩)す(🐺)時(shí )分(🥀)(fèn )になって、に(💒)おい(😩)のい(🤢)い(💾)田楽でんがく(⚪)なぞをか(🗳)いでみ(🛃)る心持は、山の上(👉)の冬(🛐)ごもりをしたもので(✂)なければわかり(🏳)ませ(🗽)ん。
その時、老(📂)人(📦)(rén )は名刺が(🥒)わりにと言って、自分で打(🗝)(dǎ )った小(🤗)刀(🥌)こがたな(📜)を持(chí )っ(🚕)てきてくれました(📅)が(🤶)、そん(🥪)な小(🌨)刀(🎩)一(yī )本(bě(♋)n )にも小さな(📩)こ(🈺)とをおろ(🐹)そかにしな(➖)い(🦉)老人の気(💷)象があらわれていました。
「わかめはよ(🎀)うござんすかね(🥂)え(🚽)。」
(🕠)その年の秋(qiū(🍏) )、東(dōng )京にはごく激(🏨)(jī )しい(🐠)コレラが(🚖)は(🦐)や(👋)りま(📝)して(⛱)、たく(👛)さん(🎺)な(🤚)人(🎖)がそのため(🗣)に(✝)たおれたと聞きます。母(mǔ )もそ(👤)のひとりであったの(😘)です。留守宅には(🐴)母よりもっとか(🌖)らだの(🐎)弱いものもいました(⏪)が、(🚷)一番きれい好(hǎo )きで、働くこ(🔯)と(🐪)も好きで、ふだ(🔬)んから食べ物(😹)にも気をつけ(😭)るほうの母(mǔ )が、そんな病(bìng )気(🥞)に(🕰)かかりま(🔍)した。行(háng )っ(🥜)て見(⏬)ますと、おまわりさん(🐉)は門口に(🐔)立(lì )っています。そこ(🌙)いらは(📧)消(😫)毒のお薬(🕺)でぷんぷんにおっています。母(🎦)は本所ほ(🚳)んじょの病(bìng )院(🌩)のほうへ送(🛅)られて、そこでなく(🌡)なっ(🍅)たあとでした。
四(sì ) (🧛)ははき(💜)木(🔐)
皆さんも(💼)ごぞんじのよう(🚕)に、この(🍫)日(🥂)(rì )本(🔌)のお国が明(🎤)治(🏂)の御(yù )代みよ(⬆)となる前は(😔)、徳川の世の末(mò )でありました。もう(😗)徳川(chuān )の世の(🔫)中(zhōng )もこれまでと思(🐗)う(🏀)ものは(😴)、たいがいの人が戸まどいして、仕事(🥃)もろくに(🔄)手につかなかった(🐧)中で、よくあとしまつを(🌦)怠らなかっ(👿)た(🤡)三人の人が(🕶)あります(🧚)。皆(jiē )さ(👟)んは、岩瀬肥後(👶)いわせひご、小栗上(shàng )野介お(🥎)ぐりこ(🥕)うず(😭)けのすけ(🙄)の名を覚え(🐆)ておいていただ(🌔)きたい。ここにお話(huà )しし(😭)ようとする栗本(bě(🈷)n )くりもと(📂)先生(shēng )も、(💻)そういう三人の(🎟)中の一(yī )人です。
そのころの木曾(👄)路(🍂)(lù )はまだ(🎉)、わ(😧)た(🌉)しが初めて上京(🔜)した時(♒)に歩(🔁)(bù(🍖) )いた(🛥)ままの道で(🍆)した。行く(🥪)先の谷のかげに休み茶(🔬)屋な(🐆)どが隠れ(🤖)てい(👲)て、(⌛)石(shí(✔) )をのせたその(💷)板屋(🐕)根から(🛴)は青々とした煙の立ち登るのが見えました。皮のむなび、麻(má )のはえはら(🚾)い(🤾)から、紋のついた腹掛(guà )けまで、昔のま(✉)まの(⏫)荷馬がいい鈴(🗳)(líng )の音をさせ(🔡)ながら行(💌)(háng )ったり来(🔁)(lái )た(🍽)り(🎿)している(🎎)のもその(🏭)道でした。
三 近(🕜)江の刀(👬)鍛冶
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