「えツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(⛓)し(㊙)て、瞬(shù(🔌)n )間(⬇)(jiān )、だんまりの表(✡)情(📆)人形のやう(🐃)に、立ちすくんで、前方を見(jiàn )た(🔋)。――巡(xú(🌠)n )査(🎟)だ(🍇)! たしかに巡査(🥙)だ(👆)つた。
側に立つてゐ(🔔)た巡(🚍)(xún )査(chá(🕠) )が、さう(✌)云ひながら(🚤)、腰にさして(🦂)ゐた鞘(qià(🎡)o )のまゝの劍(🗡)をもつて、滅多打ちに(🛶)、源吉をなぐり(🎸)つけた。すると、二、(🧤)三人の(🤯)巡査もよつて(📰)き(🔕)て、ふんだ(🔎)り(😑)、蹴(cù )つたりした(🚩)。――源吉(♐)は、(👓)「(🛸)夢中」になつ(🔃)てゐた。それ(🍂)から少(shǎo )し手をゆ(🌻)る(🥪)めた(🏬)。
由(🤬)は中々立(lì )た(➿)なかつた。三度(dù )も(😳)、四(🥞)度も云はれて(👥)、表へ立つた。が、(⛽)戸を少し細目に(👟)あける(🐨)と、そ(🌉)こからチンポコだけ(🕟)出(📼)して、勢ひよく表(biǎo )へやつた。
母親が眼をさま(🎷)して、(🐑)一寸枕(🏄)から(🥏)顏をあげて(🛢)、(😛)こつちを(🥣)見(jià(🔅)n )ながら云つた。源吉は火も、もう(🥛)燃(🕓)え殘(📖)りしかな(💢)くて、自(zì )分が寒くなつて(🎡)ゐたのに氣付(🍧)(fù )いた(🥍)。
「何處さ行え(🔜)つ(🕜)たか、居ねえ(🚊)わ(✉)。」由(🎇)が歸(guī )つて(📁)きた。
(👻)だが、巡査とは(😠)! 百(bǎ(🥐)i )姓(xìng )は巡(🐳)査には(🙋)な(🌂)れてゐ(😆)なか(🐍)つた。文字(zì(👥) )通りだじ/\になつて(🌐)、何が(👿)何や(🛣)ら分らずにゐる(🚳)う(🏆)ちに、手(🚾)もなく巡査に(🤠)兩側を守られて(📯)、十三人の百姓(🌌)は警察(🍤)に連れられて行(🚋)つ(💦)た。警察に(🌹)は(😷)幹部の百姓(xìng )も連(lián )れて來ら(👒)れてゐた。地主(zhǔ(Ⓜ) )が(🚭)皆の入つてくるのを見ると(🦐)、椅子に坐つ(🏈)たま(🤾)ゝ、大聲で(✴)笑ひ出した(🍙)。そ(⭕)の(🏜)夜(yè(😏) )まで皆(jiē )は、ブル/(🚫)\(🐿)震ひな(🥀)がら、駐在所(👷)の後(🌦)(hòu )の小(🎮)(xiǎo )さ(🎗)い室(shì )に押(🚆)しこめら(⬅)れてゐた。巡査が(🕗)三人もついてゐるの(🥢)で、お互が一言(🚁)も(🕐)話(🕯)すことが出(chū )來(🎐)なかつ(🚋)た。表か(🔔)らは(🏤)、何(🍃)頭もの(💜)馬(📲)のいなゝきや足が(🏇)きが聞えてくるこ(🖇)とがあつた。皆(👆)は兩(🐪)(liǎng )腕をはすがひに深く懷(📀)に(🏇)つツこんで、顎(😶)を胸にうづめ(👡)、鷺の(📢)やうに交る/\片足で立つて、片足は(👭)他(🔉)の片足の(🎀)脛(🎃)や(🧦)股(🎑)にくつ(😢)つけ、寒さの(🔪)ため(🚘)に爪先などが感覺のなくなるのを防いだりした(🔋)。
(➕)仕(shì(🥑) )事が終つてか(🏬)ら、母(mǔ(🍨) )親が皮をむ(🚚)いて置いた(⏪)馬(🚤)鈴薯を(🤭)大きな鍋に入れて湯(tāng )煮をした。す(🎧)つかり煮えた頃それを笊にと(🦀)つて(📊)、上から(🛺)鹽をかけた。母親(🎢)と源吉(jí(🚈) )が爐邊に坐つ(🏬)て、そ(🕊)れを(✂)喰(cān )つた。う(🤱)まい馬鈴薯は、さういふ風(fēng )にし(🍾)て煮る(⛷)と「(🚙)粉を吹(🏻)い」た(🦎)。二(🃏)人(🕊)は熱いのをフウ/\吹(chuī )きながら頬ばつた(💥)。母親は、源(yuán )吉の向(🏘)側に(🛍)、(🍟)安(😌)坐(🐮)をか(🦉)いて坐つてゐ(🔡)た。が(😲)、一(yī )寸(🆙)す(🛍)ると、芋を口にもつて行き(🍍)な(🍘)が(😸)ら、その手(🎋)が口(👾)元(yuán )に行(🍥)かずに(🏝)、(🍉)……母(mǔ )親は居眠(mián )りをし(🕖)て(🍒)ゐ(🌹)た。が(🤝)、手が(😱)ガクツと動(🐤)く(🗨)ので、(🏠)自分に(🕙)かへつ(✔)て、とにかく芋を口に入れるが、口(kǒu )をもぐ(👎)/(🎓)\さ(🌒)せ(👡)てゐ(🥡)るうちに、―(🍟)―のみ(💲)下さないで、口に(💓)た(😘)めたまゝ(🐉)、又居眠(🥅)りを始(shǐ )めた。
「皆に代つて、一通りのことをお話ししま(🥙)す。」(🐋)さう(🕧)前(qiá(📬)n )置き(🦊)をして石(🏍)山は、百(bǎi )姓に(✋)はめづらしいはつきりした、分つた云(🙊)ひ振り(📟)で(勿(🧢)(wù )論、百姓などが殊(🤖)更に改まつたときによくあ(🛃)る、變な漢語も使つたが)――自分(fèn )達は、犬や豚などより、もつと慘めな生(🌾)活をしてゐること、――ところが自分(🙏)達は何時か(😤)仕事を(🏗)なま(🐽)け(🌖)た事でも(📓)あつた(🌧)か。――では、(🥒)何(hé )故か(💯)。自(👠)分達がいくら働(🏬)いても(🈁)働いても(🐷)、と(🐦)ても何んの足(🐴)し(💚)にもな(🉑)ら(🕢)ない程貧(pín )窮し(〽)てゐる(🍆)の(🐇)は、實に、地主(zhǔ )のためであ(📗)るとい(🏀)ふこ(🤖)とを分り易(yì )く、(🖐)説明(🐛)し、今度(🎁)のやう(👱)な場(chǎng )合(hé(🎦) )地(dì )主(⤴)に小作料を收(🙏)め(😡)る(🚡)こと(➗)は「自分達(😙)の死」を(⏹)意味(wèi )して(🐳)ゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(🥛)(xì(🔡)ng )は(🚻)、高利(🐤)貸の(⤴)不當な(🐹)利息、拓殖銀行の年賦にも(🆙)、苦しめられ、(💉)それに税(shuì )金がか(🤽)ゝつ(🏸)てくる。そして出來上つたものは(🌚)、肥料や農具(jù )にも引(yǐ(🏊)n )合(🥡)はない(🚙)。かうまで、自分達がなつてゐる(🐔)のに、だまつて(👏)ゐられるか。そこで、我々は、(🗂)皆んなにお集りを願(🐤)ひ(🦁)、その方策(😏)をきめることにしたいの(🚌)だ、と結んで(🛡)壇を下りた(🚣)。百(🦊)(bǎi )姓達は、聞き慣れない言葉が出る(🍔)度に、(🍔)石山(shān )の方を見(🌌)て、(💷)考(kǎo )へこむ風(🏏)(fēng )をした。が、苦しい生(➖)活の事實(shí )を石山に云はれ(🤮)、百姓(🥏)は、「今(jīn )更のやうに」、(🏙)自分達(dá )自(zì(👚) )身(shēn )の(🌤)慘め(🤜)さ(🍣)を、(📞)顏の眞ん(🌱)前(qián )にと(🙈)り出されて、見(jià(㊗)n )せられた氣がしたと(⛑)思つた。石(🕠)山(📫)が壇(tán )から下りると、急にガヤ/\(🏿)し出(chū )し(🎄)た。今(jīn )石山の云つ(🕝)た事(shì )につ(🙈)いて、あつちでも、こつち(🐮)でも(🛹)話(㊙)し合(hé )つた。一番(😶)前(🍅)にゐた年寄(🚼)つた百姓が(⛑)、「とんでもなえ、おつかねえ(💝)こ(🙍)と(⛎)云(⏹)(yún )ふ(👆)もんだ。」とブツ/(🚃)\云つたのを石(🥠)山(shān )はお(🎴)りる(✊)時に(⛅)聞いた(🚷)。
次は、四十(shí )位の百姓で(🤞)、(💔)壇に上ると、いきなり手を(🌫)ふり※(😅)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🦓)ながら、醉つ(🎨)た眼を皆の方へすえ(🥟)て「俺達は……(🏎)」とか(💉)「そこで以(yǐ )て、故に……」とか「そして須く……」「(😃)しなければな(🛩)ら(📯)ないんであり(🏻)ます(🍍)。」そんなことばかり云つた(🧑)。ぐ(🐻)でん/\(🐜)に(🤺)醉拂つてゐ(🥄)た。皆(🌿)が笑つた。誰(🐠)かゞ、そ(🌌)んな奴(nú )は下ろせ、と(🚦)か(🍳)、(🐨)下り(🔶)ろとか(📒)叫(🔢)ん(🚸)だ。その(🧥)百姓は、(➿)臺(🤪)の上(shàng )で見得(🍃)(dé(❣) )を切(🚏)つてみせると、身體を(👘)フラつかせながら壇を下りた。もと(😤)旅(🙄)役者に入つてゐたこ(🍀)と(🦎)が(🎖)ある(😶)男で(♉)、醉拂ふ(⛳)と、昔(🛍)の型(🔗)物の(👢)眞(zhēn )似(sì )をす(🔤)るので(👫)、(😻)皆ん(🎀)な知つてゐた(🉐)。
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