フェラ 動画《エックス ビデオ ズ 日本》2行目ライン
エックス ビデオ ズ 日本あらすじ
吉村のおじさ(💓)んは(🍣)交(🥧)(jiā(🌏)o )際(😁)(jì )の広(guǎng )い人(🕵)で(🐱)したから、いろい(🉑)ろ(🧣)な(🌒)客がおじさんの家(🌌)(jiā )へ(🥄)たずねてきましたが、その中(🛬)で(🐟)も(🌾)玄関からはいってくる(🕺)人と、勝(🈳)(shèng )手口(🌀)から(📚)はいってく(👳)る人とありました(🕦)。勝(🏒)手(shǒu )口からたず(🐸)ねてくるの(🈵)は、おもに内(😛)わの人か、前だ(🍣)れがけに(🎥)角帯をしめた(☝)日本(🧣)橋(qiáo )大(📰)伝(🐦)馬町(🖌)おおで(🏠)んまち(👫)ょう(💸)へんの大店お(🚼)お(🐎)だなの若者か、芝居の替り目ごとに新(🏵)番付を配(🌊)り(🌙)に来(😧)る芝居茶屋の若い衆か、近く(🤪)の河(🚳)岸(Ⓜ)かしに住む(🔽)町(dīng )家のおかみさんや娘などの人たち(📘)でし(🦗)た。
もとよ(🐑)り(🛥)、木曾山の(👃)熊くまの胆(📊)いに目(👖)をつけて、それを土(tǔ(👹) )台に製薬の業を(🍻)思い立ったのは(💌)、橘翁さ(🥤)まあってのこと(🙅)です。しかし、姉の(🛑)家(👸)の薬(yà(🏪)o )をこ(🚒)れまでにひろめ(🎷)、先祖伝(yú(✅)n )来(lái )のし(👥)ごとを築(zhù )き(👽)上(shàng )げ(🍊)たのは、何(🗝)代もかかった行商(shāng )の力によるこ(🦁)とが多いのです。
「わかめはようござんす(🤧)かねえ。」
わ(📅)たしは一(yī(🥧) )人の古着屋(🍳)さ(🐉)んを(🛁)知(✳)って(🍚)いました(👋)。この古着(zhe )屋さ(⛽)ん(🌐)は美(📳)濃みのの国から出てきた人です(🐳)が、明治(zhì )学院(yuàn )にか(👏)よっているわたしの学(xué )生時(✌)(shí )代に、くつ屋をしていまして、編み上げの(🥂)くつ(🥢)を一足(zú )造(💈)(zà(🚉)o )ってくれました。それからわたしも懇(🚁)意になった人(🎶)です。
それ(🐌)もそ(💒)のはずです。あれは(🦅)ただの俗謡でもなくて、(📁)古い歴(lì )史(🏘)(shǐ )のある朝鮮(🕞)征伐(fá )の(⏳)お(😠)りの凱旋がいせんの曲だと(🐡)聞きま(✖)す。おそらく、昔(🌍)の仙台(😙)武(🎞)士は軍(➡)いくさの旅から帰っ(🆖)て来て、たがいに祝(👳)(zhù )いの(🎻)酒(🕕)(jiǔ )をくみかわし、手拍子でも打ち(📐)ながら、心ゆ(🥪)くばかりあの歌を合(📍)唱した(🌪)も(🛷)ので(🛠)ありましたろ(🕉)う(🍟)。陣中の着物も解き、(🤩)重(chóng )い刀もわき(🎩)に置いて、ふ(🈸)たたび妻子(📧)(zǐ )に迎え(🐌)ら(🛤)れた時のよろこびは(✨)、(🕋)いくら歌って(🎂)も歌いつくせない(🅰)ようなものでありま(🕡)し(🚲)たろう。
お友(yǒu )だちはみん(🕍)な若(ruò )かったころのことを(👋)思(🐪)いますと、(🚟)わたしと、(⛺)同(🛺)い年(🔣)のも(🦉)のもあ(😺)りませんでしたが、一番年上でも四つち(🧢)がいぐらい(👠)で、ある(🔏)ものは(♓)三つ上(shàng )、あるもの(👮)は二つ上(shàng )、(🐘)中(zhōng )にはわたしよりも年下(📋)のものもありま(🖱)した。
さて、高(gāo )瀬の(📮)兄(🚝)の代(😅)になってみますと(🔴)、こ(🖤)の人は若い時(🌸)から早(🌺)く名(👓)古屋に(🌕)出(🔣)(chū )て、新(xīn )しい教育を受(shòu )け(🚾)たくら(🎐)いです(🎆)から、漢方で造(😝)っ(🌜)た(🖤)先祖(🍿)伝(yún )来の薬な(🦀)どを守っている時世(🎟)ではな(🔺)いと(😝)考え、家も飛び(🏍)出してし(💤)ま(🍿)って、東京(🕥)に出(🤔)ていろいろやってみたということでした。どうで(🧛)し(✔)ょう、この兄のいろいろな(🐈)試みより(🚷)も、先(🙅)祖(🔮)ののこした(🌾)仕事の(🏇)ほう(🍮)が根深(shēn )か(⛎)ったので(📸)す(😙)。古い薬はいつま(🤠)でも(🧘)、売れて、子(✅)孫のものがよ(🏎)くやって(🐨)行かれ(🙀)るば(🕺)かりでなく(🔕)、薬方く(⏱)す(⌛)りかたの(🐝)番(👮)(fān )頭さんや大ぜ(🏄)いの小僧(sē(💨)ng )さんたちまで(🍰)りっ(📒)ぱ(🆕)に(💚)養える(⚾)の(📇)です。高瀬の兄(xiōng )はいろ(🍪)い(👄)ろ(🏭)やってみ(🎖)た末、(👌)もう一(yī )度(🐽)(dù )住み(👳)慣(💵)れた屋(wū )根(💊)の下に帰っ(♒)て(😩)き(🍜)て、黒光(🧓)りのするほど時代のついた大黒柱のわきにすわってみて、先祖の(🖖)おそる(🐝)べきこと(👆)を知ったそ(🧑)う(🏛)です。なんと、(🥗)くりめしの好き(🚉)な橘翁(🕥)さま(🚴)はその画像の(🍿)中に残(💈)っ(🎳)て、子孫(sū(⛱)n )の(👑)末を見守(🐮)っていて(🗳)く(⛺)ださることでしょう。
(💧)オヤ、さかん(🏳)な(🚴)鈴(líng )の音もしますよ。それがこ(🎡)の谷底(⬆)へ活気をそそぎ入(🐿)れる(⛳)よう(🤳)に聞えてきて(📏)います(🚟)よ(🌷)。
呉くれくみ子さん(🔚)も(🏖)、そういう(🎤)家(jiā )に生まれた(🌂)人(rén )で(🐷)した。この人は明(🍫)治(zhì )女学校と(🌭)いう学校で習字(🙃)(zì )を教えながら、舎(🤞)監を(🚿)兼ねてい(🚤)て、多く(🍾)の生徒か(👐)らおかあ(🥚)さんのように慕(🚣)われた(🐈)婦人でした。あの歴史の(🍕)ある(🤳)学校もおしま(🖋)い(🏍)の時分には、(🐜)先生方(🏓)は一(👁)人去り、(♍)二(🐒)人去りす(🤬)るよ(🤹)うに(🖇)なったのです(🏽)。そ(⛽)の中で学(xué )校の盛(🍓)んな時も、(🐆)衰(shuāi )えた時も、すこ(🚱)しも変らずに、いつで(🉑)も同(📔)じように人(🛡)を教(jiāo )えて倦うまなかったのは呉(🕧)くみ子さんでした。ああいう人の生涯(yá(🌞) )しょうがい(💌)は目立(lì )た(😻)ないもの(🍇)ですから、わりかた、世間(jiān )に知られませんし、その人(😈)の事(shì )跡も多く伝わりません。しかし、わ(🌳)たしは呉くみ子(🍧)(zǐ )さ(🔈)ん(💻)のよう(🕊)な(⚪)、男も(🐄)及ばないほど(🚡)守(shǒu )る力(🍨)に長(zhǎng )た(🏵)けた婦人(rén )のあったことを知(🏝)(zhī )って(🍡)い(🍕)ます。一番(fān )最後(hò(🚄)u )までふみとどま(🗯)って、あの学(🛶)校(🥘)と運命をと(👈)もにした人も(📿)呉くみ(🏁)子(zǐ )さん(🥚)でした。
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