○ 匡=(🤫)=衛の一(yī )地名。陳との国境(👙)に近(🐟)い(👚)。伝(yún )説による(📰)と、魯の大夫(fū )季(👮)氏の(🥥)家(💭)臣(🐦)で(😋)あつた陽虎とい(🎃)う(🚝)人が、陰(🕛)謀(mó(🕤)u )に失(shī )敗して国(guó(🐾) )外(🤚)にの(🚋)がれ、(😁)匡において(🐈)暴虐の振(zhèn )舞(🏠)があ(🔁)り、匡(🎪)人は(🛄)彼を怨んでいた。たまたま孔(kǒng )子の一行が衛を去つて陳(chén )に(⛺)行く途(🎛)中匡を通りかかつたが孔子の顔が(🔹)陽(🗄)虎(🥝)そつくりだつたの(🕶)で、匡人(rén )は兵を以て一行を囲むことが五日(rì )に及んだと(🎉)いう(🏨)のである(🚩)。
○(🥂) 子路の祷(⬛)りは、(🕎)謂(wèi )ゆる苦し(😫)い(👗)時(shí )の神頼みで、迷信(🎾)的(🚉)祈(👛)祷以上のもので(🐓)はない。そ(✈)れ(😴)に対して孔子は(🔶)、真(🧞)の心の祷り、つま(🎡)り天地(⏰)に恥じな(🥌)い人間としての精(🛣)進こそは、幸福(fú )に到(✋)る道(dào )だ(🔕)、というこ(😨)と(🎢)を説(shuì(🎈) )い(🚾)た。孔(kǒng )子の(🕹)教えに(🕣)は(😉)宗教(jiāo )がない、とよくい(🚑)われるが(💥)、「天(🛩)」(🤷)という言(🗽)葉(yè )は、(🚣)孔子によつて常に宗教(jiā(🚘)o )的な意(yì )味に(🕳)使われているのである。
「孔(kǒ(🕹)ng )先生(📴)のような(🥍)人をこそ聖(🐥)(shèng )人(🕓)(rén )と(🚫)いうの(🚁)でしょ(📔)う。実に多(duō )能であ(❎)られる。」
「麻の冠か(🍷)ん(🏏)むりをかぶるのが(💴)古(🤖)礼だが、今では(💼)絹糸(🍟)の冠(🐆)を(🧡)かぶ(🕥)る風習になった。これ(🥦)は節約(🤾)のためだ。私(🗞)(sī )はみ(🎨)ん(🕜)なのや(🧛)り方に従(cóng )おう。臣(🎖)下は堂(🔷)(táng )下で君主を(🌘)拝するのが古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝す(💩)る風習になった。これは臣(🚼)下の増長だ。私(😢)は、みん(🎑)なのやり方とはち(💐)がうが、やはり堂(🐃)(táng )下で(🌲)拝(😽)(bà(😄)i )するこ(🗓)とにしよう。」
「恭敬(jìng )なのはよ(🐺)い(🍪)が、それ(😼)が(🥏)礼にかな(♐)わないと窮(qióng )屈にな(🤫)る(🐱)。慎(shèn )重なのはよいが、それが(📢)礼(✋)にか(👒)なわ(🚅)ないと臆(📳)病に(🎾)なる(🔃)。勇(yǒ(🏖)ng )敢なのは(💮)よいが(🌧)、(👞)それが礼(lǐ )にかな(🗓)わないと、不逞に(⏭)なる。剛直なの(⛓)はよいが、それが礼(📗)に(🍋)かなわないと(🕞)苛酷(kù )になる(😤)。」
「その程度の(😤)こ(🏀)とが何で得意に(🚠)なるねうちがあろ(🧡)う。」
「売(mài )ろうとも、売ろうとも。私(⛔)は(👓)よ(😀)い(🎙)買手を待(🚳)っ(⛲)ているのだ(⬛)。」(📙)
「由ゆうよ、お前(qián )の(🔵)こ(🌋)しらえ事(🏿)も、今(🍚)(jī(🚘)n )に(🦏)は(📄)じまったこ(🥪)とではな(🗓)い(🔣)が、困(kùn )っ(🅿)たものだ。臣下(xià )のない者があ(📇)る(🛢)ように見(🛅)(jiàn )せか(🚍)けて、いった(⏹)いだれ(🕉)をだまそうとするのだ(🔢)。天を欺こうとでもい(😾)うのか。それに第一(🚳)(yī )、私は(🌱)、臣下の手で葬ってもらう(♌)よ(🗿)り、むしろ二三人(🥉)の(🐄)門人の(🤔)手で葬(zàng )ってもらいたいと(😠)思ってい(🈶)るのだ(🤴)。堂々(📐)たる葬儀(yí )をしても(⬆)らわなく(🍷)ても、まさか道ば(💯)たで(🕝)のた(🛺)れ死(sǐ )した(😣)ことにもなるまいでは(👊)ないか。」
○(🐋) 河(hé )==黄河。
○(🆓) (🚾)矢ぐる(💒)み(🛸)==原(yuán )文(wén )に「弋(🤚)」(よく)とある。矢に糸をつ(🎢)け、それを島の羽(⏱)根にからませ、生(shēng )擒す(👧)る方法(😜)であつた。
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