日本《オナニー と 睡眠》2行目ライン
オナニー と 睡眠あらすじ
三十五
「節(👳)ちゃんか。どうも見違(🍸)(wéi )える(👲)ほ(👂)ど大きくなり(💯)ましたね。幼顔(yá )おさながおが僅わずかに(📝)残っているぐらいのもので――」と鈴木(mù )の兄に言われて、節(🍹)子はすこし顔(🤟)を紅あ(🔟)かめた(🔺)。
客はこうした酒の(❌)上(😀)(shà(🏚)ng )の話も肴(🐴)さ(🈵)かな(🕝)の一つと(🌔)いう様子で、盃を(😃)重(➕)ねていた。
耳(🏾)に聞く友人(ré(🌅)n )等(děng )の笑(🌵)声(shē(🔽)ng )、眼(yǎn )に(🤦)見る(🤣)華はなやかな電燈の灯影ほかげは、それら(🍜)の(🏯)も(🍲)のは岸(àn )本(běn )が心中の悲(bēi )痛(💔)と混合(hé(🍑) )まざりあっ(🙀)た(🧥)。彼は楽しい酒(jiǔ )の香気を(🌒)嗅(⏰)かぎな(➖)が(🥙)ら、車の上(shàng )でそこ(🔠)まで震えてやって来(lái )た彼自(😾)身のすがたを思って見た。節(🚐)子(🍻)(zǐ )と彼(🏺)と、(😵)二人(☔)の中(🛵)の何方どっちか一人(🐪)が死ぬより(📬)外に(🥌)仕(shì )方が無いとまで(👲)考(kǎo )え(🤼)て来たその時(shí )ま(🌫)での身(🔨)(shēn )の行(📨)詰りを思って見た。
節子(🐀)は膳(shàn )の側に、婆(pó(⏬) )やは(🛐)勝(🕖)手口に聞(🗂)い(⬆)ているところ(🔠)で(🎻)、(🗓)岸(🦇)本(😍)はそれを子供(🛤)に言(💏)(yán )出(💋)し(🚆)た。
何のさら／＼／＼、(📄)
「岸(à(🤱)n )本君(🥍)」(🦃)と(💓)元園(yuán )町(dīng )は酔に乗じて岸本を励(lì )ま(🛡)すよ(😅)うに言った。「君(🏓)も一(yī )度(🔏)(dù )欧羅巴(🏾)(bā )を見ていら(🔕)っしゃ(🗾)い……是非(🏎)見て(🌜)いらっしゃ(🏊)い…(📔)…もし君が奮(❄)発して出(🌵)掛(guà(🤕) )け(🌗)られる(🤗)よ(⏩)うなら、僕(pú )はどんなにでも(⏸)骨を折(shé )ります……一度は欧羅巴(bā )というもの(👞)を見て(🎏)置(😣)く必(🕦)要(🐯)がありますよ(🐇)……」
「(🚡)泉ちゃんが打ぶ(😹)った―(🧝)―」(✊)と(🗒)繁は父に言付(😡)(fù )けるよう(🍌)にし(🚛)て(🛷)泣いた。
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《オナニー と 睡眠》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー と 睡眠》?
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Q2《オナニー と 睡眠》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はがもうれみ(蒲生蕾米)
Q3《オナニー と 睡眠》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《オナニー と 睡眠》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー と 睡眠》評価:
A ――さよ(⏩)う(🎷)なら。あ、帯がほどけそ(🚕)う(✋)よ。むすん(📴)であげましょう。ほんとうに、(👆)いつまでも、い(🧤)つま(😿)で(🚝)も、世話を(🥃)焼(✏)か(🛢)せて(🖱)。……奥さんに、よろしく(🚬)ね。
A 以上の弊害を考へ(💍)て、(⛅)扨試(🅱)みに毛筆(⛷)を使つた場(🤸)合(😐)を想(🕹)像して見(🚢)給へ。これらの不便(🕜)は総べて除かれるの(😬)であ(🌊)る。先づ文字が(🌞)思ふやうに太く(🔣)書けるのは云(📴)ふ(🕉)迄も(🕡)ない(🖊)として(🙄)、いくら力を入れて書(🍘)い(🤫)ても、柔かで、抵抗がない(🚃)から、肩を痛める(♑)と云ふ(🕍)心配(😹)が少い。が、(🚣)それよ(🚳)り何(😿)より実に気持ちが(🔰)せ(📚)いせいするのは、(🚳)吸取(🐆)紙と(🏊)云ふ厄介な(🖤)も(🐪)のが机辺から姿を消してしまふ一事(👣)である。私(🐖)は塗り潰しに使ふ太い筆を別に(🏐)用(🎥)意しておいて(🤵)、書(😀)き損(🖋)ふと(😉)、一遍にずうツと塗り潰す。万年筆だと何度も(📛)／＼塗る所を、毛筆だと上から下へ一度にぐツと引けば済んでしまふ(👦)。墨さへ濃(🥧)かつた(📤)ら(🤾)、めつた(🥐)に下の字が(🐻)透いて(👇)見(📳)えるやうな憂ひ(📱)はない。尚(🏸)、毛筆(🌓)には(⤵)、書いてゐる時に(🎁)全く(🐫)音(💌)がし(🤤)ないと(⛱)云ふ長所(🧑)がある。ペンや万(🎹)年(🌤)筆は、（こ(🌤)れも力を入(🍉)れ(🔳)て書くか(🐪)ら(👰)だが）へんにガサガサと(💾)騒が(🐆)し(🔴)い音が(⚽)する(🅱)。鉛筆の音はスラスラして、(🔩)さ(📄)う(🛥)イヤでないが、あ(🔁)の金属性の光つた先(🥀)が紙(📇)に引つかゝ(🆓)る音は、決し(👓)て耳に快いもの(🎿)ではない。欧文だとさう(🌰)でも(⛹)な(🎟)いで(🍂)あらうが、漢字は画が複雑な上に、直線を幾度にも屈曲(🚈)さ(🐐)せ(🌟)てつ(🤹)ゞける(🎙)場合が多いので、自然(✉)、余計にあゝ云(📙)ふ音が出る(㊗)の(📺)である。私の知人に日本剃(🕵)刀(⏹)は音が(👒)しないが、西洋剃刀はケンケン鳴(😊)るの(🌡)で気持ちが悪(👩)いと云つた人(🧝)があ(🏍)るが、(🍤)ペ(🍸)ンと毛筆の比(🕹)較(🐮)に(🕑)於(🍭)いても(🌲)同(🚎)じ(🗡)ことが云へる。ま、あの(🚊)くらゐな音は何でもないかも知れ(🦓)ないけれど(🚵)も(🚮)、深(🛂)夜、一室に(🚝)閉ぢ籠り、カタリと云ふ(🌐)物音も(🚍)しない中で、静かに想を(🍌)練り筆を(💘)運ぶ者に取(🍂)つては(🔥)、実にあれだ(🤱)けの些細な音でも異様に耳につく(🐻)の(🕌)である。そして、時に(🤠)はあ(🍤)の(🔪)響きが(🐓)随分神経を疲らせた(🦐)り昂ぶ(🕊)らせ(🍿)たりすることがある(🚺)。然るに毛筆は、どん(📊)なに急い(🏟)で書いたに(🖕)し(🚯)ても、絶対(🔘)に音を立て(👧)な(🍎)い。従つて心が落ち着き、頭脳が冴(🙊)え渡(🌖)るやうに思ふ。
A「―(🤰)――五(🏋)十(🦓)嵐さん(👲)のように上手になられれ(😗)ば別です(🏬)が、最(🐏)初のうち(🦆)は無闇(🥣)むやみに誰かに聴かしたく(👠)なって、つい足がお(🛠)茶屋の方へ向きは(💐)し(🌋)ませんか(🏧)」
A 既に(🔣)行燈式の電(👘)燈(🔙)が流(⛲)行り出して来た(🧤)の(🍂)は、われ(🍈)／＼が一時(🦋)忘れ(👕)て(👵)い(👁)た(🎉)「紙」(📑)と(📟)云(📢)うも(🐎)のの持つ柔かみと温かみに再び(😍)眼ざめた結果(🧗)であり、(🧚)そ(📜)れ(🥔)の方が(🚣)ガラスよりも(🔈)日本家屋(😓)に適することを認(❄)めて来(🏌)た証(🚬)拠で(⚫)あ(😆)るが、便器やストー(🔰)ヴは、今以てしっくり(📞)調(🚧)和す(🚨)るような形式の(🤦)ものが売り出さ(🥞)れていない(👢)。煖房は私が試みたよ(🕖)うに(🏪)炉の(🕸)中へ電気(🖲)炭を仕込(🚼)む(🍼)のが一番い(👞)ゝように思う(🐛)けれども、かゝる簡単(🌬)な工夫を(🔦)すら施そうとする者がな(🐬)く、（(🍹)貧(🛴)弱な電気火鉢(🍿)と云(🖊)うものは(🈹)あるが、(🏬)あれは煖(😪)房(🐍)の用(🛏)をな(😢)さないこと、普通の(🥢)火鉢(🌈)と同じで(🛃)あ(🐾)る(🗼)）出(🍔)来(🌂)合い(🛵)の品と云えば、皆あの不恰好な西洋風の煖炉である。が、(🗒)こ(➕)う云(📇)う些末な衣(🖐)食(⬛)住の(📽)趣味(👗)に(👕)つ(🚈)いて彼れ此れと気を遣うのは(🗾)贅沢であ(🍐)る。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足りれば(🕳)様式などは問(😡)う所でな(💻)いと云う人もあろう。事実(🐬)、(🏃)いくら(🥋)痩せ我慢(🅿)を(♊)してみても「雪(🌿)の降る日は寒くこそあれ」で(🔭)眼前に(✊)便利な(🥌)器具があれば、風(💝)流不風流を論(🌅)じている暇(🏨)は(🌋)なく、滔々としてその恩(📢)沢に(😩)浴(🚥)する(💄)気(🐬)になるのは、已む(🧟)を得ない趨勢で(🎟)ある(🚭)け(🏓)れども、私は(🔨)それを見(🎱)るに(🌮)つ(🏽)けても、(👩)もし東洋に西洋とは全然別箇の(💬)、独(🗼)自の科学文明が(😱)発達していたならば(👛)、どんなにわれ／＼の社会の有(📋)様(🍧)が今日(🔨)と(🧣)は違(🈴)ったものにな(😽)っていたであろうか、と云うこと(🤥)を常(⏩)に考(🍈)えさせられるので(🚪)ある。たとえば、(🌺)もしわれ／＼がわれ／＼独自の物理学を有し、化学を有(🛥)してい(🚊)た(🔧)なら(🌟)ば、(🚈)そ(🌷)れに基づく技術や(🎫)工(🍸)業(🐖)もまた自おの(⏲)ずか(😦)ら別様の発展を遂げ、日用百般(📜)の機械でも(🎫)、薬品で(🚖)も、工藝品でも、もっとわれ／＼の国民(🤫)性に合致するような(🤢)物(👇)が生(⛎)れてはいなかっ(🍹)たで(🧗)あろうか。い(🦍)や、恐らくは(😉)、物理学その(😡)もの、化学そのもの(💸)の原理さえも、西洋人の見方とは違(👚)っ(🚾)た見方をし、光線とか、電気とか(😳)、原(👽)子とかの本質(🌉)や性能につい(🐙)て(🔥)も、今われ(🐩)／＼が教えら(🌽)れているような(🤢)ものとは、異(🤱)った姿を露呈し(🕸)て(🗝)いたか(🛬)も(🌭)知れ(🧐)ない(🚢)と思われる。私にはそう云う学理的の(📐)ことは分(🍨)らないから、たゞぼんやりとそんな想像を逞しゅうするだけ(🤐)であるが(🙏)、しかし少(🌨)くとも、実用方面の発明が(🚏)独創的の方(🍓)向を(💅)辿(🎠)っていたとした(💎)なら(🎶)ば(🛂)、衣(🌾)食住の様式は勿論(😲)のこと(🎯)、引いてはわれらの政治(📅)や、宗教や、藝術や、(📊)実業等の形態(🖥)にもそれが(♏)廣汎な影(🧡)響を及ぼさない筈はな(🚾)く、東洋は東洋で(📬)別(💄)箇(🛎)の乾坤を打開した(🍬)であろうことは、容(🔞)易に推測し得られる(🍐)のである。卑近な例を(🎸)取っ(💶)てみると、(🐉)私(🤶)はかつて「文藝春(🕓)秋」に(😟)万年(🌆)筆と毛筆(🧐)との比較(🌏)を書いたが、仮(👏)りに万(🐗)年筆と(🚀)云うもの(🤣)を昔の日(🤠)本人か支那人が考(🦂)案したと(🤱)した(⬇)ならば、必ず穂先を(🛢)ペンにしな(🛶)い(🖋)で毛筆に(🕑)し(🏪)た(🦐)であろう(🤝)。そし(🌘)てインキもあゝ(🔝)云(⛳)う青い色(🛠)でなく(➡)、(📬)墨汁(🎯)に近い液体にして、(🕉)それが(💺)軸(🕉)から毛の(🔅)方(🍲)へ滲み(💡)出るよ(🆔)うに工夫し(🚡)たであろう(🌽)。さすれば(🕌)、紙も(💿)西(🐠)洋紙のよう(😎)なものでは不(🔁)便である(🙁)から、大量生産で製造す(🏋)るとし(🐌)ても(👑)、和紙(🈲)に似た紙(🕷)質のも(💬)の、改(🤢)良半紙(❔)のようなものが(🎺)最も要求されたであろ(🎁)う。紙や墨汁(🛩)や毛筆がそう云う風に発達し(🐨)ていた(👂)ら、ペンや(⛱)インキが今日の(🃏)如き流行を見ること(🖨)は(🖊)なかったであろうし、従ってまたローマ字論などが幅を利かすことも(✌)出来まいし、漢字や仮名文字に(🧤)対する一般(⛲)の愛(🎒)着も強かったであろう。い(🤤)や(🤚)、そ(🏤)れば(🐙)かりでな(🦖)い、我等の(🏓)思想や文(📢)学(📜)さえも、或はこうまで西洋を模(🎀)倣せず、もっと独創的な新天地へ突(📪)き進んでい(🎹)た(🐉)か(👮)も知れ(🐼)ない。かく考えて(💦)来ると、些細な文房具(🦒)ではある(📒)が、その(🈁)影響の及(🐇)ぶところは無辺際に大き(🛥)いので(🙅)ある。
A「絶対に噛まない、ど(💑)ん(🌅)な事をし(✊)たって平気なもんだ(🗜)。君(🐠)が(🔘)行ったら直(🛫)ぐ飛(😧)び着(💎)いてお世辞を使(🦄)うよ」
A「また、水がたまつ(🌛)て(☔)腫れるんでせ(👭)うね。」(🚶)
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