「2(🖲)現今(jīn )では、親を養(♍)ってさえ居れば(🏨)、それを孝行(háng )だ(🍸)と(⚓)いっているようだ(🛌)が、お(🍗)互(hù )い犬(quǎn )や馬までも養(🕌)ってい(🍎)る(🤨)ではないか(🚅)。孝行には敬うや(🎒)まいの(❕)心が大切(📼)だ。もしそれがなか(🕵)ったら、(👕)犬(🧞)馬を養うのと何の(👃)えらぶところも(🥇)ない。」
「どう致しまして。先生(🆓)のお眼は、そ(👺)れこそいつ(📤)も湖水のように澄(ché(⚽)ng )んで(🚕)居(🐕)(jū )ります。」
(🦎)と、心の中でく(🎾)りかえ(😲)した。
「大丈夫だと(🏡)思い(🥈)ます。本物(🏺)(wù )が立派でさえあれば。」(🐥)
「(📌)多分(🚼)私(sī )の方(⏩)にお越(🧓)しであろうと(🍞)存じまして、急いで(🏰)帰(guī )って来たと(🐿)ころで(🐾)す。ほんの一(yī(🤸) )寸おくれまして(🚀)、申しわけ(📦)あり(🙊)ま(🍅)せん(🕹)。」
(🐿)彼(🥅)(bǐ(🐩) )のために(🎯)多分用意さ(〽)れていたであろう(🛌)午飯を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔を(🛋)して、どう仕末したかは、孔子自身の関するところではなかっ(🌯)たのである(🍎)。
(楽長は(➰)、最高(gā(👀)o )の技術は手(💶)や喉(🚟)から生(shēng )れ(🕖)るも(🍠)のでなくて、心か(👊)ら生(🥧)れる(🥏)もの(🛄)だ(❕)、という事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽もこ(🕯)れか(📰)らそろそろ本物になるだろう。だが彼は、(🚥)私の音楽論が(🥗)その(🗄)ま(🏴)ま人(🛩)生論でもあ(💅)る、と(🃏)いうこ(🌈)とには(📶)、まだ気がついていないら(🔏)しい。究極(🦐)の目(mù )標(🎼)を音楽(🔏)(lè )の技(👣)術に(🆖)置い(🥇)ている(🛶)彼と(💴)しては、(🔗)或は(🐳)や(🕦)む(🚜)を得(dé(🥐) )な(🌧)いことかも(〽)知れな(🐹)い(🚑)。しかし(💻)急(jí )ぐ(🖌)ことはない。い(😏)ず(㊗)れは彼も、(💉)人(🤘)生の(🏦)ための音楽(🥑)(lè )とい(🕶)うことに目を(🍅)覚(jiào )ます(🚞)時が(😒)来(♓)る(🐬)であろう。彼は元(➿)来真面目な人(rén )間なのだ(🌗)か(🌝)ら。)
(違わな(🛺)い(🌠)、違(😕)わない、――何のことだろう。)
(🎾)とい(😦)うのであっ(😂)た。これも子游に対するの(🕌)と大同小(xiǎo )異で、少(shǎo )々怒(nù )りっぽい子(🔫)夏(xià )に(🆓)対する答(🏂)えとし(🗡)ては、先ず当(🖐)(dāng )然だ。
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