爐にくべてあ(🤭)る木が(🌧)時々パチ/(🔓)\と(👪)は(💈)ねた(🏹)。その音(yīn )で(📟)、母(🥡)親(🤝)が時々、少し自分(fèn )にかへつた(🏂)。源吉はものも(🖌)云はずに(🤘)、(🌖)芋を喰つてゐた。何か考へ事でもしてゐるやうに、(📩)口(kǒu )を機械的にし(🍼)か動(🧣)かし(🔖)てゐなかつた。
その朝(cháo )、まだ薄暗いう(🦆)ちに、村(🗒)の百姓(💄)(xìng )は(📅)(川(chuān )向ひの百(🍚)姓(xìng )も)馬(🔓)橇に雜穀類(⛅)(lèi )を積んだ。
源吉(🈚)はあ(✅)いまいな(🔠)返(fǎn )事をした。
村は雪の中のあち(😅)こ(🈹)ちに(🛥)置き捨てにさ(📙)れた塵芥(jiè )箱の(🌬)やうに、意氣地なく(👮)寂れてしまつたやうに見え(⛑)た。鳶に油(🕕)揚げ(🏌)を(✈)さら(😜)はれた後のや(🥅)うに、皆ポ(🌥)カ(💻)ーンとしてし(🐄)ま(👢)つた。源(🤳)吉(🏿)は(🚡)寢(qǐn )ながら(💾)、(🍎)然(rán )し寢てゐら(🚹)れな(🦋)い氣持で、興奮(💪)してゐ(🤩)た。母(🏴)親が(🧕)、源吉(jí )の枕(💙)もと(🚔)に飯(🚬)(fàn )を持(🤲)つてきて、(😢)何時(🕶)(shí )もの泣(🧙)言(🔞)交りの愚痴(😅)(chī(😽) )をクド/\(🤺)し(🌀)てか(🎂)ら、フト(🚆)思(♉)ひつ(🥉)いたやうに(🧘)、(🔗)
「昔、こつたら(⏰)ごと無(🤡)かつたんだど、本當に、おつかな(🔽)こと仕(shì )出來(🆙)すんだか。」
本當は十日も前に(✳)、「こつそり」歸つてきてゐた(🎨)のだつた。お芳(🌫)の父親(qī(📖)n )は(🏘)家に入(💙)れないと云(🎪)(yún )つた。貧(💞)乏百姓(🎚)には、寢て(🥜)米を食(shí )ふ厄介(🌨)物でしかなか(🤡)つ(🌎)たし、もう少し(💴)たてば、(🔬)そ(🥪)れに(🎴)も(🎅)う一つ口が殖える。とんでもな(🎋)いもの(🈴)いり(🌬)だつた(🦆)。そして(🐥)又そ(⛑)ん(🤓)な不(bú )しだ(🐰)ら(🌊)な「女郎」を家には置けない、と(👠)ぐわ(💥)んばつた。お芳は土(📽)間に蹴落さ(🥜)れた(㊙)。「物(wù )置(zhì )の隅ツこでもいゝから。」(💐)お芳(fāng )は、(㊙)土べたに横(héng )坐(🍴)りになつた(🥦)ま(🕊)ゝ(🤘)、泣いて頼ん(👃)だ。――(🤑)
差配(pèi )に掛合つても結局(jú )駄(duò(✡) )目(❄)だと(💥)い(🦐)ふこ(🔆)とが分り、そこへもつて行つて(🕋)差配のとつた傲慢(màn )な(🤽)態(tài )度の(🏵)こと(🕞)から、カツ! と(⏸)した(⬛)元氣で、すぐ(🏮)地主に掛け合ふことに(✨)、(😋)手は(😕)ず(🍧)がきめられて(👱)しま(😎)つ(😏)た。校(🈂)(xiào )長先生の「北海道の宗五郎」が時(shí(🙃) )機(👞)を得て(😉)、三人(rén )も、その大きな役(yì(📖) )目を引(🏾)き(🧥)受けるものが百姓の中(🖍)(zhōng )から出た(🦑)程(chéng )だつた。
(👾)石(🍙)(shí )山はそこ(🕕)で、出て行つ(🍞)た(🍔)。――俺(ǎ(⛎)n )だちのしなけアならない事は、もう決つてゐるの(🛢)だ。そ(🕛)れをしなかつた(⏺)ら、明日(rì )食ふ米がなくなつ(🚕)て、俺だちは死(sǐ )ななければならない事(shì )だけだ。―(🐧)―俺だちはど(🐕)うしても死(🚠)んだ方が(⬅)いゝと思つてゐるもの(🌇)は手をあげ(🏦)てくれ。さ(🥋)う云つ(😅)た。
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