天使 もえ 無料 動画7

A　(🏦)―(🅿)―われは盗賊(🎡)。希代の(🚸)すね者。かつ(🌶)て芸術家(💗)は人を殺さぬ。かつて芸術家はもの(🎤)を盗まぬ。お(🆎)のれ。ちゃちな(🔗)小利巧の(🚒)仲間。

A　私(🤨)は(🕡)、京(💝)都や奈良の(😲)寺院へ行(🥁)って、昔風の、(📃)うすぐ(🎦)らい、そうしてしか(🚗)も掃(🌤)除の(🎦)行(🚜)き届いた(🎭)厠へ案(🆎)内される毎に(💬)、つく／″＼(🌟)日(😀)本(🎵)建築の(🌴)有難みを(🕑)感じる。茶(🗄)の(🚠)間もいゝにはいゝけれ(💲)ども、日(👷)本(⛱)の厠は(🐰)実に精神が安(🚚)まるよう(🔣)に出来て(🧦)いる。それ(🚳)らは(🔥)必ず母屋(😝)お(🔧)もやから離れて、青葉の匂や苔(📘)の匂(📖)のして来るような植え込(🔃)みの蔭に(🍱)設けてあり、廊下(🔭)を伝わっ(📲)て(〰)行(🚊)くのである(📇)が、そのうすぐらい光線の(🍔)中に(🤟)うずくまって、(🛢)ほ(😥)んの(🕴)り明るい障子の反射を受けな(😣)がら瞑想に耽(🚔)り、ま(😈)たは窓外の庭のけ(🗿)しきを(🛋)眺め(🤨)る気(🌱)持(🏐)は、何とも云えない。漱(💽)石(💣)先生(🍠)は毎(㊗)朝便通に行(🦈)か(🎦)れるこ(🤨)と(🏌)を一(🍖)つの楽しみに(🎉)数え(🏋)られ(🎇)、それは(🧠)寧ろ生理的快感であると云わ(🚾)れたそうだが、(🔼)その快感を味わう上に(🗺)も、閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれ(🛸)て、眼に青空や青葉の色(🔧)を見る(🥏)こ(🏵)との出来る日本の(🔲)厠ほ(🛹)ど、(🛺)恰好な場所は(🌍)あるまい。そうし(🏦)てそれに(🅿)は(🏡)、繰り返(🏬)し(👘)て云うが、或(🌵)る程度(🍼)の薄暗(👇)さと、徹(🚧)底的に清(🐢)潔で(🥥)あ(🌚)ること(🖍)と、蚊の呻うなりさえ耳につくような(🍼)静かさとが、必須の条件なのである。私はそう(🔮)云う厠にあ(💏)って、しと／＼と降(🍵)る雨の音を聴くの(㊙)を好む。殊に関(💇)東の厠には、(🌋)床に細長(♿)い掃き出(📷)し窓(🕶)がついているの(⌛)で、軒端(🐻)や木の(🎠)葉からした(✝)ゝり落(😫)ちる点滴が、石(⤵)燈籠(💆)の根を洗い(🔈)飛び石の苔(🥕)を湿おしつゝ(⏹)土に沁み入(🔭)るしめや(🔂)かな音(📶)を、ひとしお(😋)身に近く聴(🦑)くことが出来(🏀)る。まことに(🧡)厠(🆙)は虫の音によく、鳥の声によ(🎩)く、月夜にもまたふさ(🎤)わしく、四季お(🚃)り／＼の物のあわれを味わ(🏾)うのに最も適した場所であって、恐らく古(🌁)来の俳人は此処(🏞)か(📷)ら無(🐟)数(🈂)の題材(🙁)を得ている(🏫)であろう。さ(🐿)れば日本(📐)の建築の中で、(⬅)一番風流(📂)に出来ているのは(🕹)厠であるとも云えなくはない。総(🥓)べてのものを詩(♎)化してしま(🌑)う我等(❇)の祖先(🍁)は(🤣)、(🚫)住宅中で何処よ(🍫)り(🐁)も(🌋)不潔であるべ(🍳)き場(🧝)所(😩)を、却って(🥝)、雅致のある場所に変え、花鳥風(🔋)月と結(🏛)び付けて、なつかしい連想の中(💖)へ包むよ(🛴)うにした(🏠)。こ(🏽)れを(🛢)西(⛲)洋人が頭か(💘)ら不浄扱いに(➗)し、(🏤)公衆の前(⏮)で(🔬)口にすること(📴)をさえ(👅)忌むのに比べれば、我(🍲)等の方が(🔭)遙かに賢明(❎)であ(🐬)り(📆)、真に風(🔮)雅の骨髄を得ている。強い(🤧)て缺(🌞)点を云うならば、母屋(💳)から離れ(🥘)て(👒)い(🎵)る(🔹)ために、夜中に通うには便利(🅿)が悪(🌯)く(🧥)、冬は殊(🎼)に(🅾)風邪(🕷)を引く(🤘)憂(😬)いがある(🐠)ことだけれども、「風流は(🙁)寒きも(🌍)のなり」と云う(🉐)斎藤緑雨の言(😥)の(👓)如く、あゝ(🛬)云う場所は外気と同(🎸)じ冷たさの(🍝)方(🍳)が気持がよい。ホテル(👶)の西洋便(🤫)所で、スチームの温(🦃)気が(🦎)して来るなどは、まことに(🎰)イヤなものであ(🕜)る(🔻)。とこ(🏪)ろで、数寄屋普請を好む(🕗)人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想とするで(✒)あろうが、寺院のように家の廣い割りに人数が少く、し(😙)かも掃除の手が揃っ(📿)ている所はいゝが(📙)、(🎖)普通の住宅で、あゝ云う(🥟)風に(👱)常(🤒)に清潔を保(🍚)つ(⛱)ことは容易(🌷)で(🍒)ない。取り分(🀄)け床を板張りや畳にすると、礼儀(🕘)作法をやかましく云い、雑巾がけを励行(🌭)しても、(👯)つい汚れが目立つのである。で、これも結局はタイルを張(🥋)り詰(🥞)め、水洗(🥔)式のタンク(🏕)や便(➕)器を取り(🤖)附けて、浄化(🐼)装(🧗)置に(🕹)する(🤹)のが、衛生(💞)的でもあれば、手数(🖤)も省けると云うこ(🖥)とになるが、その代(🤖)り(⬆)「風雅」(➡)や「花鳥風月」とは全(🆒)く縁が切れてしまう。彼処がそ(🏈)んな(🐸)風にぱっと(🚯)明る(💑)くて、おま(👹)けに四(🐸)方が真っ白(🤒)な壁だらけでは、(🐺)漱石先生のいわゆる生理(🚩)的快感を、心ゆく(💱)限り享楽(🍘)する気(⛩)分に(🕶)なり(🦄)にくい。なるほど(🔧)、隅から隅まで純(🤒)白(👪)に見え渡る(🥖)のだから(🎟)確かに清(♿)潔に(⛲)は違い(🕹)な(📱)い(🕹)が、自分の体(🐒)から出る物(🤷)の(🐕)落ち着(🚗)き先について、(📬)そうまで念を(🤘)押さずと(😞)ものこと(🌦)である。いく(🕧)ら美人(🏔)の玉の肌でも、お臀や足を人(🆎)前へ出しては失礼であ(🚾)ると(🔆)同じよ(🔤)う(🌹)に、あゝムキ出しに明るく(🤾)するのは(👉)あまり(🍉)と云え(🐗)ば無躾千(⏱)万、見(🚶)える部分が清(🧤)潔であるだけ見え(🎨)ない部分の連想を挑発させ(💴)るようにもなる。や(💝)は(🚱)りあ(🈶)ゝ(🍚)云う場(📴)所は(🤰)、もや／＼(🙊)と(👘)した薄(🤲)暗が(🕒)りの光線で包ん(🤶)で(😗)、(🍵)何処か(🏷)ら(👣)清浄になり、何処から不浄にな(🗞)ると(🕑)も、(🙄)けじめを朦(🥄)朧も(🐮)うろうと(🍷)ぼ(🎫)かし(📀)て置(📡)い(🍫)た方がよ(🌚)い。まあそんな訳で、私も自(❗)分の家を(🌈)建てる時(✖)、浄化(😂)装置には(🎠)したものの、(💥)タイル(🤺)だけは一切使わ(🕳)ぬようにして、床に(🌘)は(😱)楠の板を張り詰め、日(💗)本風の(🧓)感じを(🥪)出すように(😝)してみたが(🛳)、(📽)さ(📳)て困ったの(🛫)は便(✂)器で(🏭)あった。と(🏓)云うのは、御(👦)承知の如く、水(📺)洗式のもの(💨)は皆真っ白な磁器(🐩)で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把手などが(🌬)附いている(🎳)。ぜん(🛣)た(🏂)い私の注文(🛤)を(🗞)云えば、あの器(🌋)は(🥊)、男(🎃)子用の(📕)も、(🤞)女(🐝)子用のも、木(💸)製の奴(🍩)が一番い(🐔)ゝ。蝋塗りにしたの(♍)は最も結構だが、木地のまゝでも(🚭)、(🎓)年月(🗯)を経るうち(🏡)には適当に黒(🍳)ずんで来(🕤)て(🤐)、木目が魅力を(🏯)持つようになり、不思議に神経を落(🥢)ち(🤷)着(💼)かせる。分けてもあの、(🧚)木製の朝顔に青々とし(💒)た杉の(🍮)葉を詰めたのは、(🤕)眼(🚟)に快(🍀)いばかりでなく些の音響をも立(⤴)てない点で(✂)理想的と云うべ(🎚)きである。私(💸)はあゝ(🔞)云う贅沢な真(🍻)似は出来(📫)ないまでも、(✂)せめて自分の好みに叶(🚩)った(🍡)器を造り、そ(🏃)れへ水洗(🕟)式を応用するよう(😋)にしてみたいと(🦀)思ったのだが(⏳)、そう云(🎠)うものを特(🌩)別(🌫)に誂えると、(🕉)よ(🎛)ほどの(🐄)手間と(🥢)費用が懸るのであきらめるより外はなかった。そしてその時に(📓)感じたのは、(🍘)照(♈)明にし(🎺)ろ、(🛡)煖房に(📦)しろ、(🔕)便器(🎑)にしろ、文明の(🕘)利器を取り入れる(🍀)のに勿(🔊)論異議はないけれど(🐗)も、それならそれで、なぜもう(🎇)少しわれ／(🐥)＼の習慣や趣味生活を重(㊗)んじ(🌷)、それに順応するように(🍶)改良(🍻)を加え(🍧)ない(🔫)のであろうか、と(🚴)云う一事であった。

Aと、内証(📋)で私に注意し(🛴)な(💭)がら、広場(😔)の方を見守(🕣)っているのでし(💋)た。

Aその妙に力張りきばつたや(🏐)うな声(🍦)を聞(🦍)くと、(🚍)裏口の(🎯)方で盥の(👹)上(🗻)につくばつ(😦)て(🎲)ゐる母親にも、忰(🔣)が怒つた時に(⏳)するだゞツ(🏚)児じみた表(🌏)情が、(🎖)はつきり想(🏟)像出来るのであつた。

A「う(📮)ふ(🌨)ふふ(😮)ふ、そんなに威張る(🧢)なら、降参させてやろう(🚠)か」(🍃)

Aしかし(🤠)、森田屋へ着いた時には息をせいせ(👆)い弾はずませ(🛃)て(🏹)、汗をび(😕)っし(🌾)ょり掻(🗻)いて居た。