両(liǎng )国(guó )の十一(yī )屋(🏼)(wū(📣) )まで三(sān )人(🧞)一(yī )緒(🐧)に戻も(🚛)どって来(lái )た時(🕋)、半蔵はそれを言い(🕋)出したが、心中の失望は隠せなかった。
「お前は(🥕)この辺の百姓(xì(🌡)ng )か。人足の手が(🐓)足りないから、(😀)鎗やりをか(🤭)ついで供をいた(🥓)せ(🎵)。」
しかし、それも理のないことで(✒)はない。なぜかな(🙌)ら、その(🏨)葵紋(wé(📵)n )の箱も(💢)、傘(🎉)も(🏬)、(🤨)長持も、長棒(🍸)の駕籠(🕋)も、す(🕟)べて水戸(hù(🌭) )烈公(gōng )を記念(niàn )するためのものであ(🎉)ったか(🐆)らで(⛰)。たと(🕡)い御隠居(🛺)はそこにい(🈸)ないまで(👋)も、一(🎨)行が「(🅱)従(🌌)二(è(🏂)r )位大納(🛁)言(yán )」の大旗を奉じながら動い(🎣)て行くところ(💂)は、生きてる(👠)人(rén )を護ま(🧝)もる(🎛)とほとんど(✨)変(👨)わりがなかったからで(🍝)。あ(🛑)の(🙂)江戸駒(😼)込(rù )こ(⏬)まごめの別邸で永蟄居えい(🏄)ちっきょ(😈)を免ぜ(❄)られ(🤢)たこと(♏)も知(zhī )らずじまいにこ(👔)の世(shì(💴) )を(🏭)去(qù )った(🎾)御隠(yǐn )居が生前(🤱)に京(✌)都(dōu )からの勅使を迎(🏄)えることもできなかったか(📧)わりに、今「奉勅(💻)」と大書(🍲)した旗を押し立てな(🧦)がら動いて(🤺)行(🏧)(háng )くのは、その(🔊)人(rén )の愛(ài )す(🥉)る子か孫かのような(🧠)水戸人(rén )もしくは(😄)準(zhǔn )水(🐛)戸人で(🚽)あ(💣)る(🛒)からで。幕(🍟)府(🌯)のい(🍛)う(⏯)賊徒であり、反(fǎn )対党のい(🚔)う不忠の臣(🚏)(ché(🤓)n )である彼(🦉)ら(🐻)は、そこにい(🎸)ない御(yù )隠居にでもすがり、その人(ré(💅)n )の志を彼(bǐ(🏖) )らの志として(🧠)、一歩でも遠く(🙅)常陸ひたちの(🍖)ふるさとから離れ(🏛)ようとし(🥩)ていたからで。
香蔵(📴)
(🥩) (🙁) 第(dì )十一章
し(⛷)かし、これは(🀄)亡(🌓)なき(🥗)水戸(hù(😍) )の(🏠)御(🔠)隠(yǐn )居を師(㊗)父(💿)と仰(🙌)(yǎng )ぐ人たち(🌠)が(🐕)、(🦈)従二位大納(nà )言じゅに(🔛)いだいな(🍾)ごんの旗(qí )を押(yā )し立(lì(📭) )て、その遺志(📝)を奉じて動(dòng )く意味のものであったことを忘れてはならない。九(jiǔ )百(😚)余人から成る(🔻)一(🦒)(yī(👻) )団(🦈)のうち、水(shuǐ )戸(hù )の(🀄)精(👩)鋭(🛎)をあつめ(🎱)たと言(yán )わ(🥍)るる筑(🍳)波組は三百余名で(🤯)、他の六百余(yú )名(míng )は常陸ひたち下(xià )野しもつけ(🚠)地方の百(bǎi )姓(🍔)(xì(💮)ng )であっ(🚄)た。中(😄)にはまた、(🌺)京都方面か(✋)ら応(yīng )援に来(lá(⤴)i )た志士もまじり、(🏘)数名の婦人(🖨)(rén )も(🌬)加わっていた。二名の医(✳)者(🥘)ま(🥜)で(🍔)い(🎬)た。その堅い(🚐)結び(🧢)付き(🥥)は、実(👜)(shí )際の戦(zhàn )闘力(😰)(lì )を(💬)有するものから、(🌌)兵糧方(🐼)ひ(🍚)ょうろ(⬅)うかた、賄(huì )方まかな(🎑)い(🚏)かた、雑兵(🍻)ぞ(👔)うひょう、(🎡)歩人ぶにん等を入(🔆)れると、千人以上の人(🚜)を動かし(🛥)た。軍馬百五(wǔ(⛑) )十頭(tóu )、(🥄)そ(🏉)れ(📿)にたく(🥦)さんな小(🚘)荷駄こに(🚋)だ(😮)を従えた。陣太鼓と旗(⛪)十三、四本を用意(yì )した。これはただの落(😍)ち武者(zhě )の群(🐔)れでは(✨)ない。その行動は尊攘(🥏)の意志の表示である。さてこそ幕(mù )府方を狼狽ろう(📴)ば(🦖)いせしめたので(🖨)あ(🈸)る。
江戸は、三(🔻)人の庄(🤷)(zhuāng )屋にと(🔚)って、もはやぐずぐずしているべ(🌔)きところでは(🕢)なかった。
(🏢)上(🧝)(shàng )伊那の沢(🏝)渡(dù )村さわど(🎋)むらという(🧡)方から片桐宿(👌)(xiǔ )まで、(♌)こんな(🚜)押(🌝)し(🥜)問答の(😾)末(mò )に一人の百(🛳)姓を(🥟)無理押しつけに供に連れて来(🍼)た浪士仲(🌾)間の後殿し(💹)ん(👽)がりのものもあった(😮)。
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