○ 孝経に(👸)よると、曾子は孔(👁)(kǒ(⛱)ng )子に「(✌)身体髪膚(⏮)こ(🔒)れを父母(mǔ )に受(🍑)く、敢て毀傷せ(🐠)ざ(📈)るは孝の始なり(🍾)」という教えをうけている。曾(⛹)子(🆕)(zǐ(🐓) )は(⌛)、それで(💍)、手や足に傷(shāng )のない(♈)のを喜(xǐ )ん(👺)だことはいう(⏸)ま(🚒)でもないが、しかし、単に身(🤼)体のことだ(🕡)けを(🚣)問題にしていた(📪)の(🤕)でないこ(🐣)とも無論で(🚺)あ(🔚)る。
「(🌈)私(🍩)はまだ色事を好む(💳)ほ(🍪)ど徳を好(hǎo )む者を見たことが(🐶)ない(🥕)。」
一九(二(🌥)二(èr )四)
(🚎)陳(🛰)ちんの司敗(bài )しはい(👟)がた(📹)ずねた。―(🌴)―
一(😵)(yī )四(二一九(❣)(jiǔ ))(🚎)
○ こんな有(🔜)名な言葉(yè )は、「(🙌)三軍も(🏽)帥を奪うべし(🌥)、匹(🕔)(pǐ )夫も(✂)志を奪う(🚛)べ(😭)からず」と(🍖)いう文(wén )語(🎠)体の(🆖)直(zhí )訳(🦏)があれば充分かも知れない。
三(🤞)(一八(🖐)七)(📁)
「(🚷)仁というもの(📏)は、そう遠くにあるものではな(🛏)い。切実に仁(rén )を求(🎍)(qiú )める(😽)人(🈂)に(🌵)は、(📡)仁は刻(kè )下に実現(xiàn )されるのだ。」
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