孔子は(👭)それに(🔔)頓(dùn )着(zhe )な(🤕)く(👵)、
孔(kǒ(⏹)ng )子(zǐ )は(🌽)答(👿)をうながした。しかし樊(🔸)遅はもう(🚍)一度(dù )「はあ。」と答(dá )えるより仕(shì )方がなかった(✏)。
というのであった。これも子(🔻)游(yóu )に対(duì )するのと大同小異(👴)(yì )で、(👟)少(😊)々怒りっぽい子夏に対(🏔)(duì )す(🥛)る答(dá )えと(👪)しては(🍷)、先(👟)ず当然だ。
「(🥡)8(⛵)父母に仕えて、その(👥)悪を默過す(💆)るの(🍎)は子の道(dào )でない。言(yán )葉を和らげてこれ(🛹)を諌むべきだ。も(💥)し父母(🌎)が聴かなかっ(👕)たら、一層敬(🎑)愛の誠をつ(🕺)くし、機を見ては諌(💁)めて、違(🛏)わないようにせよ。どんなに苦しくても、父(fù )母(mǔ(🐮) )を怨んで(⛅)はなら(🚕)ない(🐿)。」
「ふふむ。すると(❌)、わしの(🗝)眼に(🔫)何か(💅)邪(🚦)悪な影でも射(🌹)して(🅿)い(💺)るのかな(🗼)。」
「そ(🕢)れ(🍩)がお世辞で(🛒)なければ、お(🚻)前(✂)(qián )の見る眼が悪い(💷)とい(🐴)う(🚬)ことになるの(🍺)じゃが(💓)…(🔚)…」
9 子貢問(♟)う。師(shī )と商とは孰れか賢(🤳)(ま(📱)さ(🏟))(💹)れる(🚔)と。子曰く、師や過(guò(😲) )ぎたり、商(🌪)や及ばずと。曰く、然(🍨)らば(😨)則ち師愈(ま(🍆)さ)れるか(🎭)と。子曰く、(🎄)過ぎたる(✡)は猶(⏳)お及ばざ(🚣)るがごとしと。(先進篇)
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