「(🐎)せっか(🚱)く道を求めてや(❗)っ(😺)て(💐)来たの(🦈)だから、喜んで(🦒)迎えてや(🔲)って、(🥘)退かないようにし(😠)てやりたい(🔗)ものだ。お前(qiá(🍃)n )た(🧚)ちのように、そうむごいことをいうものではない。いったい(❤)、人(🙀)(rén )が自分(fèn )の身を清くしようと思って一(🦑)歩前進(🆒)して来(💁)たら、(🏛)その清くしよ(💬)う(🖐)とする気(qì )持を汲(🏼)ん(🌁)でや(🤟)ればいいので、過(🤓)去(🔜)(qù )の(🍻)ことをいつまで(📍)も気にする(🚟)必要(yào )はないのだ。」
○ 孝経に(🏗)よ(🔛)ると、曾子は孔子に「身体髪膚(🍙)これを(👢)父母に受く、敢て(🥛)毀(🗽)傷(🚞)せざるは(🚔)孝の始なり」という(🔔)教え(🤤)をうけている。曾子(zǐ(📜) )は、そ(🦇)れで(🏉)、手(shǒ(🏧)u )や足(zú )に傷(😟)の(🎑)ない(🕞)のを喜んだことはい(🗄)う(🅾)ま(🛂)でも(💾)ない(🌒)が、しかし(📠)、単(👌)に身(shēn )体のことだけを問(wèn )題(tí )に(👣)していた(🎬)のでないこ(😲)とも無論で(🕖)ある。
三(🏹)七(qī(🛺) )(一八(bā )四)
一(😌)(二(🌠)(èr )〇(📬)六(♑)(liù ))
○(🖕) 詩経(jī(😠)ng )の内容を大(dà )別する(⏩)と(🖼)、風(👤)(fēng )・(🛤)雅(☝)(yǎ )・頌の三つ(🍇)に(➡)なる。風は民(mín )謠(😴)、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌は(😥)祭事(🕳)の歌(gē )である。
(🗼)互郷ごきょ(🏔)うという(🦌)村の人たちは、お話にならないほど風(🎞)俗が悪か(🏤)った。ところが(🙄)その村(cū(🐏)n )の(⏱)一(🏧)少年が先師(📸)に入門をお願(😉)いし(📧)て許(👱)されたので、門(🐛)人たちは先(🆔)師(🕺)の(🍣)真(zhēn )意を疑っ(🍧)た。すると、先師はいわれた。―(🕗)―
一(🙄)七(qī )(二(〰)〇一(yī ))
「後輩をばかに(🦔)しては(🗼)な(🕎)らな(💶)い。彼等の将来がわれわれ(🎊)の現(xiàn )在に(🔦)及ば(🦗)ないと誰がいい得よう。だが、四十(🗺)歳にも五十歳にもなって注(zhù )目をひ(🏌)く(😎)に足り(🕧)ないようでは(🏆)、おそ(🌌)るるに足りない。」
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