七(qī ) 鹿(📚)(lù(🧢) )野山かのう(🎼)ざん(🚈)を越(yuè(👕) )えて
ま(📐)あ、(⏰)何(🍌)もか(🤲)も新規に始める(👌)時というものは、ほねのおれる(🔦)か(🚿)わ(🔣)りにど(📂)んなにか(🈵)はりあ(💶)いのあるもの(🤓)でし(🥛)ょう。どっちを向(🛰)(xiàng )いても開(kāi )拓、開拓(🏚)で、先生(shē(👌)ng )のよ(🥥)うな人の力を待っ(📝)て(👢)いるも(🔯)のば(🗾)かりでした。日(rì )本の(🥧)お国(🌆)(guó )もず(🕰)っ(👔)と北の果(🛥)てのほうはロシアざ(🍉)かいですから、その時分からやかましかったところ(👐)。先生はカラフ(🔅)トの見(🙅)まわ(❣)りを命ぜ(🤦)られ(🐮)まして、北緯(🙎)(wě(💥)i )四(sì(👐) )十八度にあ(🍐)た(🎵)るとこ(🏂)ろをきわめ(🍚)、(🔆)一(🎼)(yī )冬を(📐)極(⛱)寒の(💓)地に送(sòng )り、それから(🥩)島々を見(jiàn )めぐ(✈)って函館(guǎn )に帰ったこともあ(🛺)り(🔂)ます。
と(🚰)声をかけ(🗒)て、毎(🙈)日行徳方(💲)面からおさかなをかつ(🥟)いで(➗)くる男が荷(〰)をおろすのも、その勝(shèng )手口でした。
四 馬市の立つ町
八(bā ) 小(xiǎo )湊へ
呉くれくみ子(🕓)さん(📛)も、そういう家(🗽)に(📭)生まれた人でした。この人は明治(⬆)女学校という学(💂)校で(🚮)習(xí )字を教えな(🐒)がら、舎監を兼ねていて、多(😕)(duō )くの生(🥣)(shēng )徒(tú )からおか(➗)あさんの(🗑)ように慕われ(🥣)た(🌾)婦人(rén )で(🕛)した。あの歴史のあ(🌰)る(💈)学校もおしまいの(🌾)時分には(🚅)、先生方(fāng )は一人(rén )去り、二人(rén )去りするよう(🔆)になった(😦)のです。その中(🌬)で学校(xiào )の盛(🍒)(shèng )んな時(🔴)も、衰(👨)えた(🍭)時(shí )も、す(👝)こしも変(biàn )らずに(〰)、いつでも同(🥘)じよう(🌾)に人(rén )を教(🏏)え(🧀)て倦うまなかったの(🍇)は(♉)呉く(🤔)み子さんでした。ああいう人(🐯)の生涯(yá )しょうがいは目立(lì )たないものですから(🌶)、わりかた、(⛎)世(👡)間(🎳)に知られませ(⏱)んし(🚮)、その人(🔺)の事(shì )跡(🚄)も多(🕞)く(🎏)伝わりません。しかし、わた(🚕)しは呉くみ子さんのような(🎫)、男も及(jí )ば(👢)ない(🎳)ほど(🐈)守る力(🤳)に長たけた(🔍)婦人のあったこ(🌱)とを(👍)知(🐊)って(⛳)い(🦏)ま(📍)す(🕊)。一番(🚬)最後までふみとどまっ(🥋)て、あ(🌟)の学校と(🈷)運命(mìng )をともにした人(⏪)(rén )も呉(🚐)(wú(🔈) )く(🐫)み(🏧)子さ(😑)んでした。
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