熟女 顔面 騎乗 無 修正7

Aあわただし(🍚)く、(🏁)玄関をあける音が聞えて、(🌃)私はその音で、眼(⛏)を(💄)さましました(🕧)が、それは泥酔(🚠)の夫の、深夜(🗡)の(💉)帰(😕)宅に(🙊)きまって(🐕)いるのでござい(🚛)ます(😅)から、そのまま黙って寝(🏖)ていまし(🛣)た(🌦)。

A「何(🖥)を言つていら(🚫)つ(🚹)しやるんです。生(⏮)死の境(😌)ぢ(👶)やありま(🤖)せんか(🐠)。や(💈)あ、背中が一ばんひどいで(🔔)すね。いつたい、これはどうしたのです(🍇)。」(🎠)

A　私はこの(👶)「お伽草紙」(⤵)と(🔹)いふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々の寸(🔗)暇に於ける慰労のささ(📄)やかな(😇)玩具と(🎩)して(🔒)恰好のものたらしむべ(🤴)く、このごろ常に微熱を(🔄)発(🦅)してゐる(🦁)不(🐼)完(🅱)全の(🐖)か(🗽)ら(👤)だ(🤔)ながら、命ぜ(❤)られ(🏘)て(😎)は奉(🥂)公の用事に(🚴)出勤した(🚓)り、また自分の家の罹災の(🤣)後始末やら何やらし(🏆)ながら、(🚇)とに(🙈)かく、(🦒)そ(❕)の(🍬)ひまに(📘)少しづつ書きすす(🎭)めて来たので(🥄)あ(⚪)る。瘤取(📡)り(🍅)、浦島さん、カ(🍭)チカ(🔄)チ山、その次(🏧)に、桃太郎と、(🗨)舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結させ(😖)ようと私は思つてゐたのであるが、(📊)桃太(🦉)郎のお話(👻)は、あ(😇)れ(🍳)はもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本(🍜)男児の(🤚)象(🐃)徴のやうに(💵)なつてゐて、物(🌽)語と(🎾)いふよりは詩や歌(🔁)の趣きさ(💬)へ呈してゐ(🔲)る(😎)。もちろ(🤱)ん私も当初に於いては、この桃太郎をも(🈚)、私の物語に(🏖)鋳造(🥋)し直すつも(💃)りでゐた。すなはち私は、あの(👣)鬼(🖕)ヶ(🌅)島の鬼といふも(📓)のに、(🔁)或(🌱)る種の(🥡)憎むべき(🔘)性(📇)格を附(🏊)与してやらう(🦎)と(💘)思(🧖)つてゐた。どうし(😞)ても(🍗)あれ(🤟)は、征(⛳)伐せ(🤵)ずには置けぬ(🌓)醜怪(🙌)極悪無類の人間(🥡)と(🛩)して、描写す(👜)る(🍪)つもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴(🤐)を呼び起(☕)し、(🍌)而(🌋)し(🔓)てその戦(📹)闘も読む者の手(📺)に汗(🔎)を握らせるほどの真(🐦)に(👺)危機一髪のものたらしめよ(🕵)う(🥕)とたくら(🕰)んでゐ(🎇)た。（未(😽)だ書かぬ自分の作品の(🚤)計画を(🏋)語る場合に於いては、作者(🎴)はたいていこのやうにあどけない(📞)法螺を吹(🙆)くものである。そんなに、うまく(☕)は行きませ(🍯)ぬて。）(🗯)まあさ、と(🍗)にかく、まあ、聞き(⏪)給(🤸)へ。ど(❄)うせ(🧞)、(🌲)気焔だがね。とにかく、ひやかさずに(💱)聞いてく(😭)れ給(🍰)へ(🏌)。ギリシヤ神話(➿)に於い(🕑)て、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの(👝)万蛇(📣)頭の(🍦)メデウ(📆)サであらう。眉間に(🥄)は(😚)狐疑の深い皺が(🍷)きざみ込(🏊)ま(😋)れ、小さい灰(🌻)色(🗿)の(✌)眼(👋)には浅間しい殺意(😛)が(🈷)燃え、真蒼な(🔜)頬は(♑)威(🧡)嚇の怒(😑)りに震へて、黒ずん(🚆)だ薄い唇は嫌悪(😏)と侮蔑(🙁)にひきつ(🖐)つた(❗)やうにゆがんで(🉐)ゐる。さ(🛷)うして長い(👫)頭(🏑)髪(🅱)の一本一本がこと(🔡)ごとく腹の赤い毒蛇である。敵(😿)に対してこの無数の毒(🚘)蛇は、素(🐀)早く一様に鎌(🚳)首をもたげ、しゆつしゆつと気味(😗)悪い(🍪)音を立て(🏸)て手向ふ。このメデウサの姿を(🍢)ひと(😊)め(🕴)見た者は、何とも知れ(🌡)ずい(🌏)やな(👹)気(🚦)持になつて、さうして、心臓が凍り、からだ全(👾)体つめた(🛴)い石になつ(🤜)た(🥟)とい(🤺)ふ。恐(🤕)怖といふより(⏭)は(🔑)、(🤶)不快感である。人(📀)の肉体よりも、人の心に害(🚜)を(🐡)加へる(💴)。この(♿)やうな(😍)魔物は、最も憎むべきもの(🌱)で(😌)あり(🍸)、かつまたすみやかに退(🍫)治(😐)しなければならぬものである。それ(🎅)に較べると(🏩)、日本の化物は単純(👆)で、さうし(💾)て愛嬌がある。古寺(🍦)の大入道や(📆)一本足(🧣)の傘の化物な(💆)どは、た(📽)いてい酒飲みの豪傑のため(🚯)に(🎶)無邪気な舞(😋)ひ(💮)を(🏯)ご(🐸)らんに入れ(🅱)て以て豪傑の乙夜丑満の(🐉)無聊(📦)を慰(🏘)め(🧙)てくれるだけのものである(🐑)。また、(🆒)絵本の鬼(Ⓜ)ヶ島の鬼(🗳)たちも、図体ばか(✊)り大きく(🧤)て、猿に鼻など(🍇)引掻(🏋)かれ、あつ！　と(💠)言つてひ(👈)つくり(🚺)か(🤩)へつ(🤾)て(😋)降参したりして(☕)ゐ(🏫)る(👒)。一向におそ(⬛)ろしく(⏹)も何とも無い(🔊)。善良な性格のものの(🐫)や(📸)うにさへ思はれる。それ(🍪)では折角の鬼(⛔)退治も、甚だ気抜けのし(⏮)た物語に(🤗)なるだ(🌤)らう。こ(🌶)こは、どうしてもメ(🛎)デウサの首以上(🐋)の凄い、不愉快きはま(🚪)る(💯)魔物(❓)を登場(🐫)させなければならぬ(🌔)と(📅)こ(🔝)ろだ(😏)。それでな(🤤)け(💶)れば(🍻)読者の手に汗を(🎼)握(🥧)らせ(🎹)るわ(🍴)けにはいかぬ(🙏)。また、征服者(🔎)の桃(🐕)太(🧤)郎が、あまりに(🐷)強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたりなどして(🌳)、そ(📕)の(🤳)物(⛱)語に(🍑)危機一髪の醍(🐸)醐味(🚗)は(👋)湧いて出ない。ジイグフリイド(🔱)ほどの不(🕋)死身ふじみの大勇者でも(🤓)、その(🔣)肩先に一箇所の弱点を(🤜)持(😩)つてゐた(🕠)では(🎼)ないか。弁慶(🌿)にも泣きどころがあつ(🎷)た(🦒)といふし(🈯)、とにかく、(👋)完(🦊)璧(🐁)の(🤺)絶(🚠)対の(🎆)強者(🌒)は(🐿)、どうも物語には向(🦑)かない。それ(⏺)に私(♒)は、自身が非力のせゐか、弱者の心(🔋)理にはいささか通(🏯)じ(💮)てゐる(🔼)つもりだが(🏹)、(🎖)ど(🤯)うも、強(🏆)者の(🌞)心(💽)理は、(👮)あまり(⬇)つ(🍟)ま(🛍)びらかに知つてゐない。殊(🔔)にも、誰にも絶対に(📃)負けぬ完(🐟)璧の強者なん(🔐)てのには、いま迄いちども逢つ(⛏)た(🥠)事(🚡)が無いし、また噂(🧥)にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際に(♟)経(💡)験した事で無けれ(😁)ば、(🛠)一行(😾)も(🗻)一字も(🈁)書けない甚だ空(🥐)想が貧弱の物語作家(🎋)である。それで、この(🙌)桃太郎(🚴)物語を書(👣)くに(⏯)当つても(🧐)、そんな見た事も無い絶対不(💠)敗(❣)の豪傑を登場させるの(🏁)は何と(🔶)しても(📬)不可能な(💜)のである(🐳)。やはり、私の桃太郎(🚽)は、小(💹)さ(🎾)い(🕰)時か(🌓)ら泣虫で、からだが(⛹)弱くて、(⏰)はにかみ屋で(➖)、(🚻)さつぱ(🥅)り駄目な男だつたの(🖌)だが(🚌)、人(🚉)の(🐇)心情を破(🐒)壊し、(🛍)永遠の絶望(🚊)と戦慄と怨嗟(🦁)の地(🚛)獄にたたき込む悪辣無類にして(🎹)醜怪の妖鬼たちに接して、(🆓)われ(🚦)非力なりと雖もいまは黙視し(〽)得ずと敢然(😙)立つて、黍(🦎)団子を(😖)腰に、か(🎴)の妖鬼た(⛱)ちの(🐭)巣窟に向つて発足する、とでもいふやうな事(🌱)になりさう(🎻)であ(🤧)る。またあの(🎳)、犬、(😑)猿(🏇)、雉(🏕)の三匹の家来も、決(➖)して(🕎)模範(🎇)的(⛎)な助力者(🤬)で(🐞)はな(♍)く、(🆙)それぞ(🕵)れに(💂)困つた癖が(🍕)あつて、(🍯)たま(🚀)には(🐤)喧嘩もはじめ(👍)る(🦃)であら(🗂)うし、ほと(🐒)んど(🖋)かの西遊記の悟(🏭)空、八戒、悟(🌌)浄の如きも(🏚)ののやうに書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ(🐋)山の次に、(🍐)いよいよこの(😪)、「私の桃太郎」(🍪)に取(🐸)り(😓)かからうとして、突然、ひどく物(⚾)憂い気持に(🎪)襲はれたのであ(👣)る。せめて(🌘)、桃(😆)太郎の物語一(💦)つだけは、このままの単純な(🤷)形(👜)で残し(🖨)て置きたい。これ(😥)は、(🌦)もう物(🥝)語ではない。昔か(🚘)ら日本人全部に歌ひ継が(🚎)れて来た日本の詩である。物語の筋にどん(🤤)な矛盾があつた(💇)つ(🐯)て(🛒)、かま(✒)はぬ(⤵)。この詩の平明(🐟)闊達の気分を(👜)、いまさら、いぢく(🤵)り廻すのは、日本(🦊)に対してすまぬ。い(🕛)やしくも桃太郎は(🖐)、日本(💥)一といふ旗を持つてゐる男である。日(⏭)本一(🚞)はお(🐂)ろか日本二(🛢)も(😏)三も(🖌)経験(💟)せ(🦓)ぬ作者が、(🤣)そ(💱)ん(☝)な日本一(🐍)の快男子を描(🎻)写できる(🎋)筈が(🆖)無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べ(🚐)るに及んで(🎎)、潔く「私の桃太(😻)郎物語」の計画を放棄(😸)したのである。

A私は(💄)変な(👴)、痙攣け(👆)い(🚕)れんのような(🅰)薄笑いを浮(🧝)かべたまま(💹)、(⚪)口もとをぴくぴく(🚔)顫ふるわせているだけで(📐)したが、Ｋの(📱)話が此(🍦)処(📟)ここまで来(💵)ると(👳)、その薄笑(📱)いは俄にわかに(🏣)凍り(🥇)つい(🤑)た(🖇)ように、頬ッ(🗿)ぺたの上で動かなく(😖)な(🐆)り、眼(🔜)玉がグ(🎧)ッと眼窩がんかの奥へ凹(💅)へこんだような気がしました。

A「いいえ、鈍(🕐)感なんですのよ、あたし(💐)な(😩)んか(🤱)は(🕢)。た(😱)だ、……」

Aと(🙄)、彼女はそ(🔕)う(⛓)云っ(🥙)たことがあります。