四 (♉)馬市の立つ町
小(🥏)諸(zhū(🐡) )の荒(💪)町あらまちには、髪を昔風のチョンまげ(⛹)に(🍖)結(🍒)(jié )んだ鍛冶屋か(🤨)じ(🛣)やさんが、た(🛵)った一(yī )人残っ(🦔)て(🐛)いました。明(🤘)(mí(🧢)ng )治の御(📥)(yù )代(🔕)みよとなって(😼)から、そういう風俗はすたれ、(🚛)みんな簡(😊)易(🐗)で軽便な散髪に移りましたから(🕷)、これは小諸へんに(😸)見(😑)られる最後のチョンまげでありま(🕞)し(🚱)たろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐい(🍵)でうしろ(🚜)はち巻きにし(👪)ただけでも(👄)、からだが(🐷)引(yǐn )きしま(🍩)る(💿)ように(🔒)、昔(🦗)(xī )の人が(🔆)かたく髪を束(😃)ね、(🌊)その根(🙊)(gēn )を細く(📭)強い元結(jié )も(🥉)とゆい(🏬)で(🥩)引(yǐn )きしめ(📧)て(🕉)、頭に力を(🚞)入(rù )れ(🚍)た(🔝)ろ(😳)うかと思いますと、いち(🐀)が(✏)いにそれ(💭)をは(🏛)やり(🚨)おくれの古くさい(🌝)風(📦)俗として笑えま(⛓)せん。おそらく荒(📚)町の鍛冶屋(wū(🕣) )さんも、(🥕)鉄の槌(chuí(🗒) )つちを握(🍌)る時の助(🛳)けとし(🚵)て、一生そ(🐻)んなチョンまげで通(🌁)した(👢)の(🏫)でし(💛)ょう。こ(🤥)の鍛冶(yě )屋さんは、わたし(😛)たちの(🌋)学校の(🚤)体(tǐ )操教(🕞)師(📘)で大井さ(🦉)んと(🌼)いう(♓)人のお(❤)と(🛳)う(🌊)さん(🕌)でした。わたしは大井さんを通して(🌨)、この鍛(🎟)冶(yě )屋のおとう(🚲)さんに(🤗)くわを(👛)一(🔊)丁頼みました(🎗)。さあ、これです、これがおやじの(📉)打(🎿)っ(🏛)た(🤖)くわですと言って、大(dà )井さんがさ(📨)げてきてくれたのを見まし(💚)たら、な(🍳)るほど(🛵)チョンまげで通すほど(🐼)の人の気象が(👟)そ(🌶)のがっし(🤖)りと(🚇)した(🌪)柄のついた一(🕰)丁のくわにもあらわれてい(📢)ました。
かし鳥があいさつ(🌽)に来ました。
わ(🚌)が家(jiā )の墓地(dì(🍊) )は村(⛅)の裏側に(🏙)ある(🏜)古(gǔ(⛔) )い丘の上で(🌔)、永昌寺えいしょうじ(🔍)というお寺の(💾)境内につ(🕺)づいた(🎻)ところに(🏵)あります。すぎの木(mù )立(📕)ちの間か(🥜)ら、浅い谷の向こうに(⛺)木曾(céng )らしい石(🧀)をのせた人(rén )家の板屋(wū )根、色(🛢)づいた柿かきのこ(🏮)ずえなぞが見(🕳)える(🔣)と(🍌)ころで(🚞)す。大黒屋だいこく(👯)やとか、(🆚)八幡屋やわたやとか(🖍)、(🕰)その他いろいろな屋号(🥩)のついた家々のこけむしたお墓(🎮)が並(🖇)(bìng )んだ(🗃)わきを通って、すぎ(🐢)の枯れ葉の落(luò )ち(💖)てい(🕑)るしめった土をふ(💼)んで(🔥)行(🍼)(há(🖋)ng )く(😀)だけ(🕜)でも、(🙋)なんとなく心(💧)の改まってく(🎱)るよう(🥋)なとこ(🗓)ろです(🗄)。その墓地の(🥒)突きあたりに、どまんじゅ(🗞)う(🕊)のかたちに小高(gāo )く土(tǔ )を盛りあげ、青々(🚹)とした芝(🦁)草の(⏳)色(💫)(sè )もむかしを語り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠って(💓)いる場(🥨)所(suǒ )で(🤵)した。永昌(👊)寺の本(běn )堂(😾)で母(mǔ(🍍) )の葬儀(🔖)をすま(🕺)せたあと(👚)、(🏢)遺骨は父の墓の(🕕)わきに(❕)うずめま(🐣)したから(🈴)、同(tóng )じかたち(😫)のものが二(èr )つ(🥚)そこ(👱)に並び(✔)ました。
三(sān ) 母(🍜)を葬りに
仙台せんだいに(✝)は、わたしは一年しかいませ(🛩)んでした。その一年はわたしにとって(💃)、一(yī )生(🚷)の(👺)うち(📢)の最も楽し(✈)い時の(🏾)一(yī )つでし(🍼)た。わた(🎅)しの迎(🍈)えた朝のよう(🌗)な時(🌴)でした。しかし、これはた(🦀)だの朝(💿)でもありません。その(💊)こ(🕵)と(🦅)を皆(🔛)(jiē )さんにお話ししましょう。
一(🥨)一(📐)(yī ) (🍭)松風(fēng )
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