「(😡)いずれ浪士(🐐)は清(qī(📓)ng )内路(lù(🌗) )せいないじから蘭(🕣)あらら(🤹)ぎへか(🌘)かって、橋場へ(🌇)出て来(🔎)ま(🍨)しょう。あ(⚾)れからわ(🎿)た(😔)しの(☕)家をめがけてやって来るだろうと(⏳)思うん(🥨)です。もし(🐗)来たら、わたしは(💫)旅人と(🎴)して(🔗)迎え(📤)るつもりです。」
あわただし(🐑)い(🏉)中にも、半(👵)蔵(zāng )は相(🌻)生町の家の人(🔽)とこん(🎐)な言葉をかわした。
そう考(🐧)(kǎo )え(💧)るのは、ひと(🚼)り用(yòng )心深い平助ばかりではなかったのだ。
暁あけ(😋)の六つ時(🏇)どきには(😴)浪士(🙊)は残(🚿)(cá(🕟)n )らず下諏訪を出立(🆙)(lì )した。平出宿ひら(🏨)でしゅく小休(xiū )み(🗣)、(🏵)岡谷(gǔ )おかや(😂)昼(zhòu )飯の(📐)予定(🛡)(dìng )で。あわただしく道を急ごうと(👤)する多(❣)数のもの(🚼)の中には、陣羽(yǔ )織のままで大(⏰)八(🍯)車だいはちぐるまを押(yā )して行くのも(🌬)ある。甲(🐻)冑かっちゅうも(🛸)着(zhe )ないで馬(👍)(mǎ )に乗って行くのもある。負(fù )傷兵(💟)を戸板で運ぶのもあ(😨)る。もはや、大(dà )霜おお(🆚)しもだ。天もまさに(♊)寒(hán )かった。
こ(💦)の一団(tuán )は(⛩)あ(💑)る一(⭐)派を代(dài )表する(🛂)とい(🤟)うよりも、有為(wéi )な(🚲)人物(🦏)を集めた(🍁)点(🤳)で(🎍)、ほとんど水(🤣)(shuǐ(❣) )戸志(🔂)士の最(🌰)後(👆)のも(🙉)のであった。その人数は(💺)、(🤲)すくなくも九百(bǎ(⬇)i )人(🕚)(ré(🙆)n )の余で(📟)あった。水(😩)戸(🌊)領(lǐng )内(nè(🔛)i )の(🤰)郷(🔀)校に学(xué )ん(🎃)だ子弟が、な(🧑)んと言ってもそ(🎦)の中堅(jiān )を(🎴)成す人たちであ(⬅)った(⛱)のだ。名高い水戸の御(😽)隠居(🍆)((🚭)烈公れっ(🔝)こう)(🌥)が(💁)在世(shì )の日(rì(🏋) )、(🔄)領内の(🤙)各(gè )地(dì(😿) )に郷校を(🔛)設けて(🚇)武(wǔ(🙂) )士庶民の子(🐾)弟に文武を習(🕉)わせた学館の組織はやや鹿児島(😘)かご(🍂)し(🦄)まの私学(xué )校(xiào )に似てい(📠)る。水戸浪士の運命をたどるには、一応彼らの(🤤)気(qì )質(🥒)を知ら(👧)ねば(🌧)な(🔽)らない。
時も時だ。西には(🍯)すでに大和やまと五(⬛)条(tiá(🔎)o )の(🐕)乱が(🏃)あり、続いて生野銀山い(📲)くのぎんざ(🚚)んの乱があり、(🐊)それがようやくしず(⛩)まった(🎢)かと思(❓)(sī )うと、(🧚)今(jīn )度は東(dōng )の筑波山つ(📪)くば(🍜)さんの方(🌮)に新し(🚳)い時(shí )代の来るのを待ち切(💨)れな(😍)いような第(🦊)三の烽(fē(🔰)ng )火(huǒ )のろしが揚(🐷)がった。尊王(🔃)攘(🔍)夷(yí(🕸) )そ(🐕)んのう(🖍)じ(🎯)ょういを旗じ(📲)るしに(📱)す(🤩)る(🤟)一部の水(shuǐ(🌯) )戸の志士(🚡)は(📬)ひそかに長(🔖)州(zhōu )と連絡を(📮)執(Ⓜ)(zhí )り(🚎)、四月(yuè )以来(lái )反旗(qí )をひるがえしているが(🔥)、まだその(🏄)騒動もしずま(➰)らな(🤵)い時(shí(🛂) )だ。
伊賀守(shǒu )いが(🌶)のかみとして(⛹)の(👎)武田耕雲斎を主将に、(🐜)水(⏪)(shuǐ(🚠) )戸家の元町(💉)奉行も(💣)とまち(💁)ぶぎ(🦖)ょう田(tián )丸(🎽)稲右(yòu )衛門(🏯)を副将に、軍学に精通することにかけては他(tā )藩までその名を知られ(㊗)た(😂)元(🕌)小(xiǎ(💂)o )姓頭取(qǔ )もとこしょうとう(🛑)どりの山(shān )国兵(🛒)(bī(🥍)ng )部やまぐにひ(😷)ょう(📐)ぶを参謀にす(🤭)る水戸浪士の群(qún )れは、未明に和(🕶)(hé )田(tián )宿を出(💪)発してこの街(🌔)道を(🏴)進んで(🆑)来た(🥋)。毎日(rì(📤) )の行程(ché(🌀)ng )およそ四(sì )、(🚛)五里。これ(🍍)は雑兵ども(🍹)が足(🍲)疲れをお(🐙)それ(🤨)ての(🛫)浪(là(🐶)ng )士らの動きであ(📝)っ(💐)た(☝)が、その日ばかりは和田(tián )峠を越(🌮)すだけにも上(🏿)り(💿)三里の道(dà(📰)o )を踏まねばならなかった。
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