吉村(cūn )のおじさんは交(🖐)際(🎞)の広(👥)い人でし(📪)たから、いろいろな客がおじさ(💛)んの(🕌)家へた(🎞)ず(🏂)ねてきましたが、その中(zhōng )で(👃)も(💿)玄関(wān )からは(🥦)いってく(😰)る(🦃)人と、勝(👇)手口から(❕)はいってく(💿)る人とあ(🗂)りま(🍆)した。勝(shè(🐇)ng )手(shǒ(🏒)u )口からたずねてくるのは、お(⭕)もに(🎆)内わの(🏑)人(rén )か、前だれがけに角帯(dài )をしめた日本(běn )橋大伝馬(mǎ )町おおでんまちょうへんの大(👧)(dà )店おおだな(👉)の若(ruò(🌙) )者か、芝(zhī(🕧) )居の替り目ごと(🏣)に新番(fā(🍻)n )付を配りに来(lá(🐓)i )る芝(zhī )居茶(🚺)屋(wū(🐇) )の(😖)若い衆か、近く(😅)の河岸(à(🌃)n )かし(🚢)に住む町(dīng )家のおかみさんや(💎)娘(📥)などの人たちで(❕)し(🕡)た(📈)。
茶丈(zhàng )の亭(🚈)主(✌)て(🌂)いし(✊)ゅは大津のほ(😟)うへ通かよって働いてい(🥙)る大工、そのむ(🚈)すこは大(dà(🚻) )津(jī(👺)n )のげ(⛔)た(🍻)屋へ奉公している若(📸)者で(📛)、おかみさんと娘(niáng )とがる(🔽)す(🐽)いかたがた古い茶(👭)(chá )がま(🔖)の(🎻)わきでほたるのかごを張(zhā(🚟)ng )る(😣)のを毎(⏸)(měi )日の(♊)内職(zhí )にしてい(💃)ました。石山(🈁)は(⏰)ほたるの名所ですか(👌)ら、まだ人の出(chū )さか(🔞)らない(🐛)うちから、おかみさんた(🚜)ちはそのみやげもののし(🕵)たく(🚧)をいそ(🕋)い(🙄)で(😏)いたので(🍸)し(🍽)ょう。
一(🍺)四 朝
当(🧦)時の函館(👖)あたりはま(🥡)だ(🛁)「蝦夷地えぞち」と言(yá(📏)n )いまして(🚗)、開(kā(🚰)i )け(🐄)たばかりのさみ(📣)しいと(🚿)ころでしたが、(🏌)先(📚)生は六(⬅)年(nián )もそ(😔)のさみしいところにしんぼ(🔋)う(🍼)し(♉)て、病院や医学(xué )所(💓)を(🚰)建てた(✈)り(👎)、薬草園を開いたり、松杉まつすぎそ(💉)の他の木(mù )の(🎆)苗を内(🦓)(nèi )地(🍻)から移(yí )し植(🍡)えさ(📃)せた(🥣)りしました。その「蝦夷地」に緬(miǎn )羊(yáng )めんよう(🍆)や(🥜)牛を飼い、養(yǎng )蚕の業(😕)につく(🔼)ものが(📡)できたのも(🍕)、(🍧)先(🔦)生(🍹)の監督(🚓)ではじ(🍂)めたことな(👔)のです(♑)。疏水の工(🤟)事を起して久根別川くねべつ(😍)がわという(🥌)ところから(📆)舟(🐟)を(🏕)函館へ通すようにしたのも先生でした(🍒)。
一(yī )〇(🛣) 木(mù(👑) )曾の(🐨)はえ
(🍨)房(fáng )州ぼうしゅ(🐿)うの小(🥣)(xiǎo )湊こみなとに近い村に住む農(🥑)家の若い主人が、このわたしを誕生寺た(🛂)ん(🦂)じょうじのほうへ案内し(💲)ようと言ってくれました。
わたし(🖼)が(🤪)仙(🌭)台(tái )で送った一年は、ちょうどこ(🔐)の学校生(📰)徒が(🔥)にわ(🌩)とりの鳴き声を聞き(🙃)つ(🧣)けた時(🌍)のようなものでした。朝になります(🤮)と、(🖕)だん(🐶)だ(🕯)ん空が明けはな(🎸)れて(♎)行くように、過(guò )ぎ去(qù )っ(😽)たこ(🔁)と(👇)は(👧)わた(✝)しから離(💉)れて行(há(🔽)ng )きました。そこいらは明(🔑)るくなってきます。物は生き返ってきます(😷)。草木も新しい色を帯びて(🎻)き(🌴)ま(🚇)す。何(hé )を見(jiàn )ても目がさ(🎑)める(🌥)ようでした。
呉くれ(📓)くみ子さんも(🐄)、そういう家に生(shēng )まれた人で(⏮)した。この人は明治(zhì )女学校という学校で習(xí )字を教えなが(⛔)ら(🥇)、(➕)舎監を兼ねていて、多くの生(shēng )徒(😔)か(🏬)らお(📞)かあさ(🚘)んのように慕(🎦)われた婦人(🐓)で(🏠)した。あ(✔)の歴史(shǐ )のある学校も(🤮)おしまいの時(💋)分(fèn )には(🚿)、先生(🚤)方(fāng )は一人(rén )去り、二人(🈴)去りするよう(💍)になったのです(👴)。その中で学(🤘)校(xiào )の盛(shèng )んな(🚲)時(🍜)も、(📌)衰えた時も、す(🃏)こしも変(🏗)ら(🏭)ずに、いつで(〰)も同じよ(😴)うに(♿)人を教えて倦うまなかったのは呉く(🔣)み(♉)子さ(❣)んでした。ああいう人の(❕)生涯しょ(🌜)うがい(👬)は(👩)目(mù(🈂) )立た(🕷)な(📟)い(🗿)もので(📞)すか(📟)ら、わり(🐽)かた(🕦)、世(⤵)間に知ら(🌽)れませんし、その人の事跡も多く伝わ(🖨)りま(🎫)せん。しかし、わた(🚁)しは呉(wú )くみ(🐃)子さ(😩)んのよう(💊)な、男(ná(📨)n )も及ばない(🧐)ほ(😞)ど守る力に長たけた婦(📱)人(🍽)の(➿)あっ(📼)たことを知って(🍯)います。一(yī )番最後までふみ(😰)とどまって、(🖋)あの学校(🏴)と運(👻)命を(💝)ともにした人(😂)も呉くみ子さんでした。
富津ふっつに滞(🦍)在(😓)してい(🏒)る知り人の(💦)安否を(🚺)尋ねたあと、(🏳)その漁村(cūn )から歩(bù(⭕) )いて行けば(🔨)房(♍)州(🌯)ぼ(😚)うし(⚡)ゅ(👷)うのほう(🚩)へ(🏹)出られる道(dào )のあるこ(🚀)と(🧠)を知りまし(🎲)た。鹿野山(🍏)かのうざん(♋)と(🖋)いう(😓)山一つ越せ(😄)ば(🔚)、日蓮(🙇)(lián )にちれ(👬)んの誕生(shēng )寺たんじょう(🌏)じ(👭)で(🏹)知(♓)られた(🦏)小(🚴)(xiǎ(🗃)o )湊こ(🚖)みなとへ(🧣)出られること(🏰)を(🏉)も知(zhī )りまし(🚽)た。かねて(🏣)わ(🔮)たしは日蓮の『高(gāo )祖遺文録こうそいぶんろ(😌)く』と(📱)いう本を読(🔻)み(👓)まし(👴)て、(🛏)あの鎌倉かまくら時代に名(míng )高い(🍼)坊さん(🥨)の生まれた地(dì )方を(📩)見(jiàn )たいと思っていた(🎏)の(🤟)です。そ(🗿)れ(⏲)に(🏁)あ(🛃)の書物(wù )をわ(📤)た(💞)しが手に入れ(🗡)た(🛅)のは普通(🌪)の本屋(🔙)でもな(🥇)くて、東京(jīng )日本橋人形町の(🐖)袋(dà(🤽)i )物(🤥)(wù(⚽) )屋で(🙄)した。藤掛ふ(📥)じかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅう(🐰)の(👧)信(xìn )者(😪)で、頭の(🆔)はげた隠居さんが一そろい九(jiǔ )冊(cè )ばかりの(🤔)、あい色の表紙(zhǐ )のついた、こころもち小形の和本を奥の戸だなからさ(🔴)がしだしてきて(🐃)、そ(🗺)れをわ(⏮)たしに売ってくれ(🥥)ま(🔂)し(🍗)た。そんな思い出ま(🏰)でが手伝って、わたしの(🎼)足(🈴)を小湊のほ(🍜)うに向けさせた(🤲)のです。山(shān )越(🏮)(yuè )しはかなり寒い時だ(📺)とも聞き(🎦)ま(⬛)して(💽)、白(bái )い毛布(bù )にくるまりそ(🤥)れにき(🚯)ゃ(🕛)は(🙎)ん、わらじばきと(♏)いうおもしろいなりで出か(🍟)け(🔍)ました(🍦)。
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