(🌩)その場はそ(🏀)れで済(♐)んだ。しかし仲(zhòng )弓(gōng )に対す(😜)る蔭口はやはり絶えな(🌩)かっ(💸)た。いうこと(🔰)がなくなると、結局(🚧)彼の身(🥡)分がどうの、(🚛)父の素行が(⬜)ど(🤭)うのという話になって行っ(♋)た(🚕)。むろん、そんな話(🚪)は、今(🏸)に(🎡)始まったこと(✉)ではなかった。実(🔘)をいうと、孔子が仲(🏚)(zhò(📽)ng )弓(🏗)を(🐼)特(tè )に称(🏩)揚(📔)し(🚕)出し(🦊)た(🗨)のも、そ(🧕)の人物(wù )が実際(jì(🆒) )優(yō(🎴)u )れ(🏮)ていたからではあっ(🏇)たが(🙈)、(🧑)何とかして門人たちに(🔧)彼(bǐ )の真(🤛)価を知らせ、彼(bǐ )の(🐝)身分や父に関する噂を話題(tí(🎫) )に(🔂)させないよ(🥙)うにし(🏭)たいためであった。ところ(🏪)が(😭)、結果はか(🕕)えって反対(🥫)の方に(🎊)向いて(🤡)行(há(🛡)ng )っ(👰)た。孔(kǒ(🥫)ng )子が彼(〽)を讃めれば讃めるほど、彼の身分(🏯)の賎(🔺)しいこ(🚖)と(📻)や、(🛅)彼の(💀)父の(🎷)悪行(háng )が門(🎽)(mén )人(🍛)たち(🥢)の蔭(⚡)口の種になるの(🍠)だった(🕸)。
門人(🚕)(rén )たちは(🏢)、孔(🏸)(kǒng )子について歩(bù )くのが、もうた(🛴)まらな(🧚)いほど苦(🌂)し(➕)くなって来(🍂)た。
「なるほど見事(shì )な牛でございま(🐶)す。」
或ひと曰(yuē )く、雍(🏩)よ(🎌)うや(😹)仁(🏘)にして(🍱)佞ね(🦀)いな(📄)らずと(🥋)。子曰く、焉(😗)い(😟)ずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に(⚓)禦あ(🌱)たるに口給を以てし(🎟)、しばしば人(rén )に憎まる。其の仁なるを(🐰)知らず、(🌋)焉くん(🚛)ぞ佞を用いん(🏪)。
(孔子の眼(🛴)(yǎn )が、俺(ǎn )の音(😮)楽(✖)(lè )を左右するな(🍷)んて、そんな(🐄)馬鹿(🛒)げ(💸)たことが(🎭)あるもの(🔯)か。)
陽(yáng )貨は、魯(lǔ(🍪) )の大夫(🚓)季平子に(💸)仕えて(🐫)い(🍴)たが(🧥)、季平子が死んで季桓子き(🦁)かんしの(♋)代(🔐)になる(🗃)と、巧みに彼を自家(🌥)薬籠(lóng )中の(♒)も(🐈)のとし、遂に(🥘)彼を拘禁(jìn )し(😪)て、(🔹)魯の国(guó )政(zhèng )を専(zhuān )らにして(🍜)いた。孔子(💽)は、(🌶)そ(🥍)の(📴)頃(😬)、すで(📠)に五十の坂をこしていたが、上下こぞって正(🌎)道を離れ(🎺)ているのを嘆いて、(🌾)仕(shì )官の望みを絶ち、ひ(🧙)たすらに(🧞)詩書礼楽の研鑚(📢)と、青(qīng )年子弟(dì(💼) )の教(jiāo )育と(🐗)に専念(niàn )していた。陽貨とし(🐫)ては、孔(kǒ(🔞)ng )子が(🏎)野(yě )にあって、厳然と(➿)し(🚪)て道を説い(💲)ている(🌌)のが、何よ(🗃)り(🦌)も恐ろしか(🏧)った。で、出(chū )来(🖖)れば彼を(🈶)自(✳)(zì )分(🙍)の味方(🐌)(fāng )に引(🚶)き入(rù(🌅) )れたい、少くとも一(✡)度(dù )彼(bǐ )に会って、自分が(🚌)賢者を遇する道を知って(🥔)い(🍙)る人間であることを示して置き(🎸)たい、と(✈)思っ(🗑)ていた。
「それにしま(🍌)しても…(🔭)…」(🤵)
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