さて、高瀬の兄(xiōng )の代(🎽)(dà(🏜)i )になってみますと、この人(👪)は若い時(shí )から(🚯)早く(🆕)名(🌟)古屋(wū(🛒) )に出(⛳)て、新しい教(🛵)育(📀)を受(shò(💯)u )けた(🦇)くらい(🛄)です(🔍)から、漢(🌛)方で造った先(🗑)祖(🧣)伝来の薬など(👜)を守って(🔆)いる(🚿)時(🌃)世(shì )では(🥦)ないと考(kǎo )え、家も(🖨)飛(fēi )び出(chū )してしまって、東京(🕉)に出(chū )てい(🎽)ろいろやってみたとい(💴)うことでした。どうで(🐲)しょう、こ(🕷)の兄(🥈)のいろ(🔎)いろ(🗝)な(🐞)試みよりも、(😞)先(xiā(🚢)n )祖ののこ(🧓)した仕事(🙌)(shì )のほうが根深か(🤡)ったのです(😴)。古い薬はいつまでも、売れて、子(zǐ )孫(sū(🗓)n )のものがよくやって行(🆙)かれるばかりで(🏮)なく、薬方(fāng )く(🧑)すり(🎂)かた(🐶)の番(fān )頭(👐)さんや大(😱)ぜいの小僧さん(🧓)たちまでりっぱに養えるのです(🎞)。高瀬の兄(xiōng )はいろいろ(😂)やって(📠)みた末、もう(🍘)一度(🌴)住み慣れた(🎸)屋根の下に帰ってきて、黒(😏)光りの(🍱)する(🦑)ほ(🐛)ど(🚫)時代のついた大(dà(🏐) )黒柱(zhù )のわきに(🛷)すわってみて、(🆘)先祖(⛳)のおそるべき(🐗)こ(🌛)とを知ったそうです。なん(🚐)と、(👍)く(💽)りめし(🤭)の好(hǎo )き(🚒)な橘翁(wēng )さ(🕦)まはその画(huà )像(xià(🐀)ng )の中に(🎨)残(cán )っ(🏆)て、子孫の(🔷)末を見守って(🤹)いてくだ(♒)さる(🆔)ことでしょう。
皆(🐭)さんはこんな話(🏥)(huà )を聞(🌳)(wén )いたら、さぞ物足ら(📖)な(🕣)く思うでしょうか。しか(🎰)しこれはこ(🔬)れ(💝)でいい(😍)。若い時(🏤)(shí )分に先輩に会うことがで(🔭)き(🛌)ても、そう(🌑)い(🈯)きなり、(🧞)いろいろな話(🎳)の引(yǐ(🀄)n )き(🐥)出(😸)されるもので(🦃)もあ(👿)りますまい(☝)。お(🐰)そらく、その人(⤵)(rén )を(🕤)見(⛎)たとい(🔎)うだ(🐴)けにも満(🏳)足し(❎)て、若かった日(rì(🎑) )のハ(📂)イネはそう失(shī(🕊) )望(🥚)するこ(🐷)とも(💻)なく、(🌼)自分は自(🆚)分の道を(👀)進もうと考えたことでありましたろ(👜)う。
涼(💤)(liáng )しそ(🏾)うなもの、方(fāng )壺(hú )山人ほうこさんじんのはすの葉のか(📼)さ。
二 (🏋)松(sōng )島(dǎo )
七 鹿野山か(🐖)のう(💴)ざんを越えて
でも、わたしは小(🍛)諸に来て山を望んだ朝から、あ(🈵)の白い雪(🏡)の残(🕯)っ(🥘)た遠(🐠)い山々、(📧)浅(🍜)間あさま(🕵)、牙歯ぎっぱのよ(🍯)うな(♒)山つづき、影(👌)の多(duō )い谷々、高(🔂)(gā(🌇)o )いがけくずれのあ(🏾)と、それから淡い煙のような山(shān )の(📣)いただ(🍠)きの雲の群(😫)れ(🔻)、(😺)すべ(📋)てそれらのもの(♓)が(🏐)朝(📷)の光を(🏡)帯びてわ(🕔)たしの目に映(yìng )った時から、なん(🧦)となくわ(🔊)たしのなかにはまったく新規なも(🧓)のが始まったように(💣)思(sī )ったので(🔟)す。
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