フェラ 動画《パイズリ 射》2行目ライン
パイズリ 射あらすじ
○ こういう言(💌)葉の深(shēn )刻さがわか(🈂)らないと、論(lùn )語(🚖)の妙(🎮)味はわから(🎸)ない。
「無(wú )知で(🛄)我流(liú )の新(xī(🔆)n )説を(🔦)立てる者もあるらしい(🌶)が(💱)、私は絶(jué )対に(🛎)そんな(📁)ことはしない。私はな(🍆)るべく(🍂)多(duō )くの人(🐉)の考(kǎo )えを聞い(🖲)て取捨(🥘)選択し、なるべ(🏻)く多(👎)く実際(🕗)を見てそ(🐊)れ(😏)を心(xīn )にとめておき、判(pàn )断の材(cái )料にす(🌪)るようにつとめて(🍏)いる。むろん(🦎)、そ(👽)れではまだ真(⛷)知(🚘)と(😄)はいえ(🕗)な(🗨)い(🙉)だろう(🕶)。しかし、それが真(🔎)知にいたる途みちなのだ。」(📈)
「楽(🦋)師(😙)の(🧔)摯(zhì )しがはじめて演奏した時に(🕘)きいた関雎か(🚴)んしょ(📫)の終曲(qǔ(🚸) )は、洋(🍒)々(🏗)として耳(ěr )にみち(🔫)あふれる感があ(📶)ったのだ(🚊)が―(🐁)―」
「先生の(🍬)徳(dé )は高山のよ(🌀)うなも(🐣)のだ(🚊)。仰(yǎng )げば仰(🎊)ぐほど高い。先生(shē(🎒)ng )の信念(🌰)は金石のようなものだ。鑚き(😖)れば鑚き(🐾)るほど堅(👗)い(🐰)。捕(bǔ )捉しがた(☕)いの(🐤)は先生(shē(💌)ng )の高(gāo )遠な道だ。前(qián )にあるかと思うと、たちまち後(🔪)ろ(📽)にある。先(❄)生は順序(xù )を立てて(💀)、一歩一歩とわれわ(🌔)れを(😍)導き(🗣)、われわれの知識(🧘)を(📧)ひろめるには各(gè )種の典(diǎn )籍(🧡)、(🐬)文物(🐷)制度を以てせられ、われわれの行動(🕴)を(🏜)規制す(📷)るには(🍳)礼を(📦)以(🎯)(yǐ )てせられる。私(sī )はそのご指(💨)(zhǐ )導(dǎo )の(🥡)精(jīng )妙(miào )さに魅せ(📐)られて(🎋)、やめようとしてもや(🤣)めることが出(chū )来ず、今(jī(😃)n )日(rì(🏔) )まで私の才(⏲)(cái )能(🧣)のか(🐂)ぎ(😟)りをつ(🚈)く(📲)して努力して来た。そして今で(📐)は、(🌅)どうなり先(🛃)生(shēng )の道の(💍)本体をは(👱)っきり(📍)眼の前に(🦕)見るこ(🏜)とが出来るよ(🚷)うな(📭)気がする。しかし(🏨)、いざそれに追いつい(🍸)て捉えようとすると、やはりどう(🔘)に(🔓)もならな(♏)い。」
先(🙏)師はこれ(🤵)を(🔈)聞かれ(🦖)、門人たちにたわ(🌼)む(♿)れていわれた。――
互郷ごきょうとい(🧓)う(🏨)村(cū(😟)n )の(👭)人たち(🕌)は、お(🌳)話になら(🕵)ないほど風俗が悪(è )か(💗)っ(🐒)た。ところが(🏇)その村(🌃)の一少年(nián )が先(🍑)師に入門をお願い(✋)して許されたので、(⛹)門(mén )人(🌘)(rén )たち(🎭)は先師の真意を疑(🙈)った。すると、(💞)先師(shī )はいわれ(🚐)た。――
一八（二(èr )〇二）
「昭(zhāo )公し(😭)ょう(🐉)こうは礼(🧟)を(🏇)知(zhī )っておられましょうか。」(🚸)
「忠(🔡)実に信義を第(🌂)一義として一切の(🍠)言動を(🏵)貫くがいい。安易に(🏫)自(🏞)分より知(🐘)徳(dé(👉) )の劣った人と交(👡)っ(🏮)て、(🆎)い(🦐)い気にな(👛)るの(🍀)は禁物だ。人(ré(🍲)n )間だから過失(shī )は(📢)あるだろ(🎲)うが(🚞)、大事なのは(🥫)、その過失(shī )を即座に勇敢に改(gǎi )める(🎟)ことだ(🈂)。」
○ (📛)子路の祷(🌑)りは(🚈)、謂ゆる苦しい時の神(shé(💺)n )頼み(🍳)で、(🦖)迷信(🧞)的祈祷以(🏖)上のもの(🆗)ではない(💐)。それに(🐭)対して孔(㊙)子は(💠)、真(🤸)の(👫)心(xīn )の(👩)祷り、つまり天地(dì )に恥じない人間としての精(jīng )進こそは、(🛣)幸福に到(dào )る道だ、ということを説いた。孔(🌞)子(🔄)の(🖨)教(🗣)え(🤲)には宗教(🚛)が(🍙)ない、とよく(🤾)いわれるが(📪)、「天(🍼)」と(🎅)いう言葉(🦏)(yè(🛶) )は、孔(kǒng )子(🛄)に(♓)よつて(👊)常に宗教(jiā(😠)o )的(♿)な(😼)意味に使(shǐ )われているのであ(👖)る(🥖)。
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