だが、こう(🌐)した彼の努(nǔ )力(lì )も、心境の幼(🈚)稚な(🉐)門(🌰)人たち(🥪)には何の利目もなかった。彼(📶)等(🍚)には、天命(⤴)が何(🌚)だか(🕚)、仁が(🥕)何だ(📘)か、まだ(⤵)皆目見(jiàn )当がついて(⚫)い(🚯)なかった。彼(bǐ )等(děng )は(🚇)、た(🐡)だ(😠)仲弓にいくら(⛳)かでも(👧)け(📼)ちをつけさえす(📃)れば(🛵)、自分たちが救(jiù )わ(🙀)れるよ(😗)うな気(🍩)がするのだっ(📨)た。こんな種類の門人(rén )たちに対しては、さ(🥐)すがの孔(kǒng )子も手がつけ(🐂)られ(😝)ない(🏹)で、いくたびか絶(jué )望に似た気(🤟)持(chí )にさえなる(💾)のであった。
1 (😠)子曰(🕥)く、(👛)詩(shī )三(sān )百(bǎi )、(🕧)一(😨)言(🚻)以て(🔑)之を蔽う(🥔)。曰(🏜)く、思い邪(よこしま)なしと。((💣)爲政(zhè(🌒)ng )篇)
子(🚓)、(🛣)魯の大師(🔤)に(🚡)楽がくを語(yǔ )つげ(📺)て曰く(🙂)、楽は(🌟)其れ知(🚮)るべきなり。始めて作お(🐦)こすとき(🏭)翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり(🆗)。※(「激」の「さんずい」に代(dà(♓)i )えて「白」、第3水(⛹)準(🛴)1-88-68)如(🚴)き(😿)ょ(😵)うじょ[(🥦)#ルビの「きょうじょ(🕕)」(🍍)は(👩)底本では「きよよ(😃)じょ(🎿)」]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成る(🐥)と。
樊遅は、案外平凡(🚪)(fán )だ(🍛)とい(🏴)う(😦)感じがして、こん(♏)なこと(🛏)な(📜)ら、あんなに(🚥)考(😫)(kǎo )え(🥚)るのではなかっ(🛺)た(📨)、と思っ(🗼)た。
(👯)魯の楽長は、(🥠)式場(🐛)か(🧝)ら(🖤)自(zì )分の(📊)控室(👾)に帰ると、少(shǎo )し自暴やけ気味(wèi )に、窮(📧)屈(💞)(qū(🎬) )な式(🚄)(shì )服(🐷)を(🏅)脱ぎ(🧛)すてて、椅(🐉)子(zǐ )によりかかった。彼は(🌙)、自分の(♋)心を落(luò(🚞) )ち(〽)つけようとして、(☕)その(🕟)芸(🐪)術家らしい(🚡)青白(bái )い頬に、強い(🥣)て微笑を浮(🚈)かべ(🐉)て見たり(👎)、両(liǎng )足(🐸)を(✔)卓つ(⏭)くえの(🔪)上に投(📑)げ出して、(🚣)わざとだらしない風を装って(🖤)見(🦉)たりしたが、そんなことでは、彼の気(🕐)持はどうにも(♓)ならなかった。
田圃には、(👬)あちら(🛃)にもこち(🏀)らにも(🔂)、牛がせっせと土(tǔ )を(🆘)耕(gēng )していた。
と答えた。
「案外馬鹿(lù(🦕) )げたことでないかも知(🦃)れない。はっきり(🈶)云って見(🖲)たらどうじ(🥪)ゃな。」
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