陽貨ようか、孔(🤓)子を見んと欲(yù )す。孔子見まみ(😨)え(🎅)ず。孔子に豚いのこを帰おく(🍻)る。孔(kǒ(⏺)ng )子其(💔)(qí )の亡きを(🔷)時と(😞)し(💨)て、往(wǎng )きて之を拝す。諸これに塗(tú )みちに遇う。孔子に謂いて曰(🎨)く、来れ、予わ(😊)れ爾なんじと言わん(🎓)と。曰く、其の宝を懐(😠)き(🛸)て其の邦を迷わすは、仁と(🌼)謂う(🤗)べき(🏗)かと(🎹)。曰く(📪)、不(🌛)可(kě )なりと。事を従うを好み(🙈)て亟しばしば(🚛)時を失うは、知(zhī )と謂(🔽)(wèi )うべきかと。曰く、不可なり(⛅)と。日月逝(👕)き、歳我(🎮)と与(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だく、吾将まさに仕えん(🎗)とすと。
だが(🔝)、話(🔇)は(🏽)孔(kǒng )子がま(💓)だ官途について間もな(📥)い(🛢)ころ(👗)のこ(☕)と(📞)である(🔅)。一日、(😒)孟懿子もう(🌱)いし――孟家(jiā(📽) )の当(dā(🕳)ng )主(🧝)――は、孔(🚞)子(🦓)を(👩)訪ねて(🍫)、殊勝(🔜)らしく孝の道(👼)をたずねた。
「(🤨)な(🔶)に?(🛬) (🏣)陽貨(🏰)(huò )から(🍔)の(🔓)贈(zèng )物じゃと?」(❗)
と(🌬)答えた。仲弓は、孔(kǒng )子(🔅)がこの(🏑)言(🚾)葉(yè )によって、彼に「敬(🌑)慎(shèn )」と(🔕)「寛(😠)恕」の二徳(🕷)を教え(🐊)たものと解(jiě )して(🛶)、
孔子は、一(yī(🗜) )ころ定公(📻)(gōng )の信(🏝)任(rè(📑)n )をうけて、中都の宰となり、司(sī )空(🌜)(kōng )とな(😢)り、(🐿)つ(🌯)い(🈴)に大司冦(🕥)(kò(🔔)u )となって、宰相の職(zhí )務をも摂(zhé )行するよ(🎐)うになったが(📑)、この間(jiān )、彼はた(🗾)えず三(sān )桓(huán )の労力(lì )を殺ぐ(🔙)ことに努(nǔ )めた。そ(💵)して(🐟)、どうなり、叔(shū(🥉) )しゅく・孟(🛑)もう(👵)の二氏(🚗)を閉息せし(✌)めるこ(🌱)とに成功したが、(♐)おしまいに、季氏を押(🛁)(yā(🤙) )さ(🛳)える段になって、(🎱)計(💀)画が(🏅)水泡(👽)に(👼)帰(🏩)し、一方(fāng )、定(🌺)(dìng )公(🚆)は(🚣)斉(🕉)の国(🎉)の(❣)誘惑(huò )に乗(ché(😨)ng )って(🎅)、季(🔢)氏とともに美(měi )女に(🎆)たわむれ、宴楽(🛠)にふけ(🌓)り、(🤣)いつ(🦏)とはなしに彼を疎んずるようにな(🆒)った(🍨)ので、彼も(🎲)、ついに望(🏕)(wà(🐔)ng )みを魯の政(zhèng )治(zhì )に(🤲)絶ち(🔅)、(🍌)職(zhí )をしりぞいて漂(🧠)浪(💯)の(🏴)旅に出るこ(🛐)とになったのである(👟)。
楽長は、自(zì )分の今日(rì )の失(🏪)(shī )敗(🦏)につい(👪)ては(😔)一(⌛)言(🏩)も言わ(👪)れないで、(🥈)まっしぐらにそ(㊙)んな問をかけ(🎠)ら(🍀)れたので、かえっ(😊)て(🍥)返事に窮した。
「(🤜)お前に(💖)わから(🥧)なければ、(😾)孟孫(sūn )にはなお更わかるまい(🥞)。少し言葉(🐠)が簡(jiǎn )単すぎたよ(🤶)うじ(📚)ゃ。」
「どうも恥か(🐬)しい次第ですが、思(😌)い当りません。」
ただそれっきりだった(♑)。いつ(🎸)も病気(qì )ばか(🍁)りし(🍇)ている孟武伯(⛎)に対する答えとし(🎽)て、(🗼)それはあた(🎲)り(🚏)まえ(☔)の事(shì )にすぎ(🎀)な(📄)かった。
次は子游に対する答(dá(🏛) )えである。
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