九(📞)(二一四)
(🍰)先師(🛂)はめったに利益の(🧡)問(☕)題にはふれ(⛪)ら(⬛)れなかった。たまたま(🈶)ふれられると、必(🐴)ず天命とか仁とかいうことと結びつ(⏭)けて話され(😲)た。
五(二一〇)
「(📮)音(yī(⤴)n )楽(🌊)が正しくなり、雅が(⛔)も頌しょう(🍳)も(✈)それぞ(🦎)れその(🤼)所を得(👇)て(👱)誤(🍡)用されないようになったのは(🎯)、私(😨)が衛(🆙)から魯に帰っ(➕)て来(🤗)たあとのこ(🎟)と(👡)だ(🏁)。」
「寒(🥩)さに向うと、松(🔆)(sōng )柏の常盤木(🏰)であるこ(🦄)と(🏆)がよくわかる(〽)。ふだんは(🐌)どの木も一様(🕢)に青い色をしているが。」(🧢)
行かりゃせぬ(🗻)。
五((🏢)一八(🐡)九)
四(二〇(🚥)九)
○ 聖(😱)(shèng )人(🖤)・君(🐟)子・(🗂)善人==孔子(zǐ )のいう聖人・君子は常(🥡)(cháng )に政治ということと関係がある。現に(🕋)政(zhèng )治(📽)の任(rè(🧘)n )に当つて(👞)いると(🧚)否とにか(👧)か(🕔)わらず(📒)、(🍚)完全無欠な徳(dé )と、自由無(🚭)碍な為政能力(🚜)をもつ(🛌)た人が「(💹)聖人(🚠)(rén )」であり、それほ(🏬)どではな(🤰)くと(🚥)も、理想と識見(jiàn )とを持ち(🥅)、常に修(xiū )徳(🉑)にいそしんで為(wé(🕊)i )政家と(📉)して恥(🙂)(chǐ )かしくない人、(💀)少(💇)(shǎ(🏍)o )くと(🤷)も政治に志(🥎)して修養を(🚗)つ(🙈)んでいる人、(🎰)そういう人が「君子」なのであ(✝)る。こ(😇)れに(🔧)反(fǎn )して、「善人」は必ずしも政治と(😬)関係はない。人間(jiā(🏚)n )として(♍)諸(zhū )徳のそなわつた人という程度の意味で用いられてい(🌿)る(🕕)。
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