オナニー 顔 むくみ9

A　(🥐)は(🗯)つきり言ふと、私(👳)は、いま五枚の隨(🔕)筆を書くの(📯)は、非常な(☕)苦(🍟)痛なのである(🧚)。十日も前か(🦐)ら、何(🕢)を書いたら(🚬)いい(🕺)の(🕜)か考へてゐた。なぜ斷らないの(💾)か。たの(🏷)まれたからである。二(😮)月二十九日まで(🥁)に(🕧)五、六枚書け、といふお手(👸)紙であつた。私は、この雜誌（文學者(㊗)）の同人(🚺)では無い。また、將來、同人にしてもらふつもりも無い。同人の大半は(🚑)、私の知(🍂)らぬ(🤣)人ばかりである。そこに(🕷)は、是非書(♏)かなければなら(🍽)ぬ、と(😈)いふ理(🎰)由は無い。けれ(🌊)ども(💙)私は、書(😾)く(🌦)、といふ(🤯)返(➖)事をした。稿料が(🚃)欲しい爲でも(🦐)なかつたやう(🐖)だ。同人諸先輩に(😿)、(🗣)媚びる心も無かつた。書(📯)ける(🚡)状態に在る時(🍴)、たの(〰)まれたなら、その時は必(🍊)ず書(💟)かなけ(😤)ればならぬ、といふ戒(🍟)律のため(💿)に「書(😅)きます」(🔸)と返事(🔖)したのだ。與へ得る状態に在る時、人から(💞)頼(🏅)まれた(🌏)なら(🏙)、與へ(🏆)なければな(👘)らぬ(🥏)といふ戒律と同斷である。どうも(🐁)、私(💢)の文(🔈)章の vocabulary は大袈裟なものば(🤸)か(😲)りで(🏈)、それゆゑ、人にも反撥(🚪)を感じさせ(😊)る樣子で(🍊)ある(🤹)が、どうも私は、(😦)「北(🚭)方の百姓」の(🗼)血をたつぷり受け(📏)てゐる(🗿)ので、(🔚)「高い(🍌)のは地聲ぢごゑ」と(🌪)い(♊)ふ宿(🦓)命を持つて(🎛)ゐ(👶)るらしく、(🕦)その點に(📱)就い(🎧)て(😟)は、無(👫)用(🥫)の警戒心は不(🧥)要(🌊)にしても(😟)ら(🎉)ひたい。自分(🍩)でも、何を言つてゐるの(🧘)か、わか(🕟)らなくな(🦓)つて(🍤)來た。これでは(🍏)、いけない。坐り直さう。

A「それから、あのう(🌫)、……(👻)…或あるい(🔃)はああ云う気象ですか(💇)ら、(🚣)帰(🖲)りたいには帰りたくっ(✝)ても、(🅾)意地を突ッ張ってい(😖)るの(🥡)じ(🐑)ゃな(🥦)いかと(🔝)思う(💇)んです(🐥)。そんな風なら、僕(📰)が非(🚧)常にショゲているからと(🚎)そう仰(🐪)おっ(⚪)しゃって、無理にも当(🏟)人を(💟)連れて来て(🔅)下さると尚(🙊)いいんですが、………(🈶)」

A女で盲目で独身であ(🕳)れ(🎆)ば贅沢ぜいたくと云っても(💑)限度があり美(📍)衣美食をほしいままにしてもたかが知(🕔)れて(🦌)いるし(🙉)か(🎱)し春琴の家には主あるじ(🆙)一人に奉公人(🗡)が(➗)五(🥤)六人も使(🕉)われて(🎑)いる月々の生活費も(👎)生なま(📓)やさしい額では(🌅)なか(⏯)っ(🐞)たなぜそんなに金や人手がかか(😲)ったと云うとその(🌴)第(🚫)一(🕡)の原因は小(🍺)鳥(😯)道楽にあった(🎃)なかんずく彼女は鶯うぐいすを愛し(✏)た。今日啼なき(🚩)ごえの優(👂)れた鶯(🗺)は一(🏤)羽一万(👽)円もす(🔨)るのが(🎶)ある(🍫)往時とい(🧤)えども事情は同じ(🚚)だっ(🐰)たであろう(🔑)。もっと(🌭)も(⚪)今日と(👲)昔とでは啼きごえの聴き(🔲)分け方や(🏘)翫(👥)賞がんしょう法(📔)が幾分異なるら(🎇)しいけれども(🏜)まず(⭐)今日の例をもっ(👧)て(💚)話せばケ(🐤)ッキョ(🔺)、(😽)ケ(🔓)ッキョ、ケッキョケ(⛩)ッキョと啼(🌅)なくいわゆる谷(😮)渡たに(🏞)わたりの(🛸)声ホー(📠)キーベカコンと啼くいわゆ(🎐)る(🤺)高音(🔲)こうね、ホーホケキョウの地声の外にこ(🐘)の二種(🦇)類の(🗑)啼き方をす(➗)るのが値打ちなのであるこれは藪鶯やぶ(😏)うぐいすでは啼かないたまたま啼いても(🎈)ホーキーベカコンと啼かずにホーキーベチャと(🏩)啼くから汚(💊)きた(🤮)な(🍍)い、(🥚)ベカコンと、コンと云う金属性の美しい余韻よい(👼)ん(😊)を(🌋)曳くようにするに(🤢)はある(🐙)人為じんい的な(🐜)手段(🎚)をもって養成するそ(😅)れは藪鶯(✴)の雛ひな(🧒)を、(❌)ま(🥖)だ尾の(🤘)生(🎨)は(🧝)えぬ(⌛)時に生(🏷)いけ捕どって来て別な師匠の鶯に附けて(🌩)稽古(🐷)させるので(📋)ある(🦀)尾が生えてからだ(⚪)と親の(📰)藪(🌯)鶯の(🤛)汚い声を覚えて(🌈)し(🕘)まうのでもは(😉)や(🐃)矯正きょうせいすることが出来(😜)ない。師匠の鶯(🥩)も元(🕔)来そう云う風にして人為的に仕込まれた鶯(📆)であり有名なのは「(⛽)鳳凰ほう(🧤)おう」(🥡)とか「千(🚾)代の友」(😂)と(🧙)か(💩)云った様にそれ(🐕)ぞれ銘めいを持(🔨)っ(🔷)ているさ(🐕)ればど(✊)こ(🔌)の誰だれ氏(🈂)の(🕟)家(🎼)にはしか(😋)じ(⤵)か(🚹)の名鳥(🗒)がいると云う(💽)ことにな(🔛)れば鶯を飼かっている者は(🍊)我が鶯のために遥々はるばると(👒)その名鳥の許もとを訪ね啼き方を教えてもらう(👀)この(🤖)稽古を声を(🎩)附けに(😶)行くと云い大抵たいてい(🚪)早朝に出かけて幾(🔃)日も続ける。時には師匠の(🚄)鶯(♒)の(🐖)方から(📟)一定の場所(🔇)に出張し弟子の鶯共(💐)がその周囲に集ま(㊗)り(🙎)あたか(🚁)も唱歌(🏢)の教(🐢)室(🥝)のごとき観を呈す(⌚)るもちろん箇々(🧤)こ(🌜)この鶯(✈)によって(🚂)素質の(🤝)優劣(😑)ゆうれつ声の美(✉)醜(💬)びしゅうがあり、(📠)同じ(🎟)谷(🔨)渡りや(🎄)高音にも節廻(🛁)ふし(🈁)まわしの上手下(🥂)手(🍑)じょうずへた(🌶)余韻よいんの(🎸)長(🙀)短等さま(🖲)ざまであるか(🌅)ら(📆)良き鶯を(😊)獲と(🌍)ることは容(🏨)易(🌝)にあら(💟)ず獲れば授業料の儲(🌄)もうけが(🚌)あ(👲)る(🌏)ので価(🐀)の高いのは当然で(🤽)ある。春琴(📨)は我が家に飼ってい(🔂)る一番優秀な鶯に「天鼓てんこ」と云う銘をつけて朝夕(🍻)その声を聴く(🛋)の(🎅)を楽しんだ天鼓の啼く音は(🚿)実に見事であった高音のコンという音の冴さえて余(🔕)韻のある(💎)ことは人工の極致き(❌)ょくちを尽(🦆)つくした(🏦)楽器の(🖨)よ(🎥)うで鳥の(🆙)声(🗃)と(🏂)は(⏮)思わ(🥃)れなか(🈴)ったそ(➡)れに声の(⏺)寸が長く張りもあ(😧)れば(🐙)つやも(👵)あったされば天鼓の取り扱いは甚はなはだ鄭重て(🎑)いちょ(🍝)うで食物のご(🕓)と(🤷)きも(👟)注意に注(🍇)意を(💮)加え(🚒)させた普通鶯の擦(🍟)すり餌えを(🖥)作るには(🍜)大(🌂)豆(🏂)だいずと玄米(🤣)げんまい(🏝)を(🐤)炒(👅)いって粉に(🗝)した(🎖)物(🔷)へ糠ぬかを交まじえて白粉しらこを(🚊)製し、(🗑)別に鮒(👌)ふなや鮠はえの干(🥙)ほ(🏴)したのを粉にした鮒粉ふ(🔀)なこ(🤡)と(📒)云うも(🕉)のを用(💨)意してこの二つを半々に混じ大根(🎇)の(👳)葉を擦すった汁しる(🦂)で溶と(🔸)くなかな(🍘)か面倒(🚞)なものであ(✴)る(🛴)その外ほか声をよくする(❇)た(📢)めに(🕣)は※(🐪)(「くさかんむ(🌙)り／嬰」、第4水準2-87-16)※(「くさ(🗯)かん(🕡)むり／奧」(👱)、第4水準2-86-89)えびづるという蔓草(⛩)つるくさの茎く(🥕)きの中に巣食すくう(🌪)昆虫(👔)こんちゅう(🏍)を捕って来て日に一匹(🎰)ぴきあるいは二(🤕)匹宛(🦔)ずつ与える(⭐)かくのごとき手(🦐)数を要する鳥を(♈)大概(🌵)た(🕜)いがい(🦔)五六羽(🚳)は飼育しいくしてい(🚡)たので奉公人の一人(📴)か二人はいつもそ(🗾)れ(🌻)に係(🙋)りきりであ(🧑)った(🦑)。また鶯(🚝)は人の見ている(🐻)前で(😎)は啼かない(😅)籠(🚀)かごを飼桶こお(🔥)け(🥈)という桐きり(👯)の箱(😑)に入れ障(⚡)子しょ(🛅)うじを篏は(🛌)めて(🐺)密閉し紙の(🙌)外(🍀)からほんのり(🚈)明りがさすようにするこの飼桶の(🚲)障子には紫檀(💋)したん黒(☕)檀など(🍰)を用いて精巧せいこうな(〰)彫刻(🛳)ちょうこく(🔉)を施ほどこしたりあるいは蝶貝ちょう(🛶)がいを鏤(💅)ちり(🕞)ばめ蒔絵(🏀)まきえを描えがいたりして趣(📋)向しゅこうを(🕖)凝こら(😙)し中には骨董品こっとう(🏯)ひんなど(🌖)もあっ(🐏)て(🍋)今日で(🖤)も(😆)百円二(🚎)百(🛷)円五(🚥)百円などと云う高(🏑)価なのが珍めず(🎴)らしくな(🗄)い天鼓(👫)の飼(😱)桶に(😾)は支那から舶載はくさい(📼)した(🔁)という逸(📔)品い(🏞)っ(📨)ぴん(🐐)が篏はま(👚)っ(🛳)ていた(🐎)骨は紫檀で(🦎)作られ腰こしに琅※(「王＋干」、(🌛)第3水準1-87-83)ろうかん(🐖)の翡翠ひす(🗾)いの板が入(📯)れ(🅾)てあ(🏓)りそれへ細々こまごまと山水楼閣(😴)ろうかくの(🏔)彫ほりがしてあった誠(😉)まことに高雅こうがなものであった(🥇)。春琴(🙈)は常に我が居間の床脇と(🐆)こわ(📙)きの窓の所(🌳)にこの箱(🗑)を据すえて聴きき(🥅)入(😜)り天鼓(🌨)の美し(🌮)い声が囀(🙏)さえずる(📿)時は機嫌きげんがよか(🚵)った故(👎)に奉(😠)公人共は精々水をかけ(🤞)てやり啼かせる(🍕)よ(🌛)うにした大抵快晴の(🕜)日の方がよく啼く(😉)ので天気の(🧝)悪い日は(🏢)従って春琴も気むず(⛵)かしくなった天(🔢)鼓の啼くのは冬の末より春にかけてが最も(🍃)頻繁ひんぱ(🔸)んで夏に至ると追い追(🗂)い回数が少くな(🏿)り春琴(🆔)も次第に鬱々うつ(🍿)うつとする日が(🏝)多かった。い(🔺)ったい鶯は上手に(🙀)飼え(📢)ば寿命が(🏜)長い(🥈)ものだけれ(💥)どもそれには細(😂)心の注意(🌇)が肝(⛓)要かんようで経験のない者に(🔤)任せ(🗂)た(🏴)ら直(🆖)じき死ん(🛰)でしま(👒)う死ね(🛤)ば(🎀)また代(😋)りの鶯を買う春琴の家(⭐)でも初(🤯)代の天鼓は八歳(😛)の(🚱)時に(🌅)死しその後(🅱)しばらく(📨)二(🔍)代目を(🎁)継つぐ名鳥を得られなか(😐)っ(👠)たが、(🛣)数年を経てようや(🛷)く(📕)先(👎)代を(🕑)恥はず(😭)かし(🔁)めぬ鶯を養(📖)成しこれを再び天鼓と(⛲)名(🎊)づけ(🥀)て(🅿)愛(🎢)翫あいが(😛)ん(😷)し(🌌)た(🏳)「二代(🛋)目の天(😰)鼓(🕢)もまたそ(🥈)の声霊(🎂)妙れいみょうにして迦陵頻迦かりょうびんがを(🚧)欺あざむ(🌻)きけ(💩)れば日(🖱)夕籠を座右ざ(🕥)ゆ(💵)うに置き(🌩)て(🌮)鍾(💚)愛し(🏘)ょうあい(🖕)すること(🐺)大方ならず、常に門(🤯)弟等(👸)らをしてこの鳥の啼く音(🐆)に耳(🔤)を傾か(🎞)たむけしめ(💙)、(😜)し(🤮)かる(🐓)後に(🈲)諭さとして曰いわく、汝(🔹)等天(🌰)鼓の唄うたう(🌰)を聴(🐆)け(💞)、元(🎢)来は(🥇)名(🌺)もなき鳥の雛なれども(🐞)幼少より練(🤹)磨れんまの功空むなしからずして(⚡)その声の美(🌛)なること全く(🐽)野生の鶯(🔟)と異(🐆)れり、人あるいは云(⛱)わん、かくの(📎)ごときは人工(🕘)の(👵)美にして天然てん(🈶)ねん(🤢)の美にあらず、谷深き山路に春を(🏾)訪ね花を探りて歩く時流(🎮)れを隔へだつ(🕯)る霞(🍶)か(🤵)す(📊)みの奥おく(👧)に思いも寄(😜)らず(⏰)啼き出でた(🤜)る藪鶯の声の風雅(🎲)ふうがなるに如しかずと、し(🙁)かれども妾(🦆)は(🔼)左様には思わず、藪(♑)鶯は時と所(♊)を得て始(🕣)めて雅(👊)致がちあるよう(☕)に聞ゆるなり、その声を論ずれば未いまだ美なりと云(🕊)う可べからず、(👑)これ(👺)に反して天鼓のごとき名鳥の囀るを聞けば、居な(🔕)がらにして幽邃(📵)閑寂ゆう(🥠)すい(⭕)かんじゃくな(❌)る(🖼)山峡さ(🕋)んき(😫)ょう(🍻)の風趣ふう(💊)しゅを偲しのび、渓流(🌛)けい(🙈)りゅ(🐥)うの響ひびき(😧)の潺湲せんかんたるも尾の(👎)上の桜さくらの靉靆あいたいたるもことごと(💞)く心眼(🌖)心耳に浮び来り、花も霞かすみもその声の裡(🦀)う(💤)ちに(🐑)備わ(🛰)りて身は紅塵万丈こうじんばんじょ(🐾)うの都門にあ(💸)るを忘るべ(🚅)し(🍊)、これ技工を(🔹)もって天然の風景と(🥖)その徳を(🐍)争うものなり音曲おん(🏸)ぎ(😗)ょ(☕)くの秘訣ひけつもここに在ありと。また鈍(🐯)根(🏽)どんこ(💀)んの子弟を恥(😝)は(🏚)じ(🕳)しめて、小禽(🗞)しょうきんといえども芸(💫)道の秘事を解するにあらずや汝人(🔏)間(👌)に生れながら鳥類に(📟)も劣おとれりと叱※(「口＋(🏕)它」、第3水準1-14-88)し(🚃)った(🔽)する(🔙)こと(➖)しばしば(🍂)なりき」なる(🍪)ほど理窟りくつはその通(🌁)りである(⚫)が何(㊙)かに(⏫)つけて(🏣)鶯に比較ひか(🔤)くされては佐助(💬)を始め門(👊)弟一同やり(🐿)き(🛎)れなかっ(😎)たこ(🏷)とであろう

A「(🧓)これは面白くなったです(🗺)ねえ(😀)。そうですよ。発明(🌮)ですよ。無(🐮)線電(🧚)燈の発明だよ。世(🤞)界じゅうに一本も(🛏)電柱がなくなる(🏯)というのはどんなにさばさばし(🚮)たことで(🖋)しょうね(🚕)。だ(😚)いいち、あなた、ちゃんばら活(⏯)動のロケ(🔧)エシ(📏)ョン(🐖)が大(👖)助かりです(📲)。私は役者(💏)ですよ。」

A　昭和五年に東京の大学へはいって、(✏)それ(🎭)から(🔺)は、もう中畑(🛴)さんは私(🧤)にとって、なくてはならぬ人(😔)になっ(📿)て(🏜)しまっていた。中畑さんも既に独立して呉服(🐲)商(🎒)を営み、月に一度(🍷)ずつ東(📇)京へ仕入れに出(➕)て来て、その度毎に私の(😀)と(➖)ころへこっそり立ち寄ってく(🐧)れるのである。当時、(✡)私は或ある女の人と一軒、家を持(🦎)っていて、故(🤰)郷の人たち(🥨)とは音信不通になっていたのである(🥜)が(🐃)、中畑さ(🎪)んは、私の老(🤫)母などからひそか(🎦)に頼まれ(🏖)て、(👫)何か(🚺)と(🧔)間を取り(🐡)ついで(📔)くれて(🦍)いた(👒)のである。私も、女も、(🌪)中畑さ(👽)ん(🧣)の厚(🎂)情に甘えて、矢鱈やたらに我儘わがままを言(🔌)い(🕳)、実にさまざまの(🏷)事をた(🖖)のんだ(🥖)ので(🚉)ある。そ(🍚)の頃の(💵)事(🌟)情を最も(⏰)端(😪)的(💏)に(🚼)説明してい(♒)る一(🗄)文が、(🚈)いま(🚆)私の(📚)手(🚰)許にあるの(🏚)でそれを紹介しよう。これは(⏸)私の創作「虚構(🎎)の春」のおしまいの(🥩)部分に載ってい(📙)る手(🔑)紙文(🚤)である(❕)が(🏥)、もち(🌫)ろ(👡)ん虚構の手紙である。けれ(🕑)ど(🍭)も事実に於いて大い(🈳)に相(🍾)違があって(📆)も、(👳)雰囲(🛏)気ふんいきに於いては、真実(😚)に(🆙)近いも(🎓)のがあると言っ(👃)てよい(🈲)と思う。或る人（(❎)決(🍟)して中(🌉)畑さんではな(🚨)い）そ(🧛)の人か(🈁)ら私によこした手紙のような形式になっている(🕜)ので(😧)あるが、も(🍃)ちろん之これは事実に於いては根も葉(👻)も(🏯)無いことで、中(🕓)畑(👌)さ(🌅)んは(🌸)こん(🐦)な奇妙な手紙など本当に(👃)一(🚨)度(🏩)だってお書きに(💤)なった(🥙)事は(🍽)無い(💞)ので、(📄)これは(👱)全部、(🤑)私自身が捏造(🐻)ねつぞうした「小説」に過ぎないの(🐉)だ(🚅)という事は繰り(🤔)か(🗻)え(🦓)し念を押(🤮)して、左(🔯)にその一文を紹介し(🐮)よう(🥇)。私がどんなに生意気に思い上(📎)って、みんなに(👚)迷(💻)惑(⏫)を(♐)おか(🤢)けしていたかという(👨)事さえ、わ(🏰)かって(🔠)いただけたらいいのである。

A　(🤰)木(🙃)曾(🌪)の溪山(📆)は十數里、其特色(🕯)たる、山(🐪)に(👅)樹多く、溪けい(🥤)に(🧥)激湍(🍁)げきたん多く(🗃)、茅(😻)屋ばうおく村(📹)舍山※(👧)(「山＋解(👒)」、(💺)第4水(🚳)準2-8-67)さん(😷)か(👏)い水隈すゐ(🏅)わい(🌤)に點在して(🌴)、雲烟の變(🛢)化殆(🏿)ど(💟)極きはまりなきにありといふ。住民(🙈)また甚だ太古の風ふうを存し、婦ふは皆齒に涅でつし、山(🚶)袴やまばか(📗)ま(🥖)と稱する短袴たんこを(😲)穿うがち、ことに其の清麗透徹たる山水は(🆎)克よ(🙉)く天然の麗質を生じて、(📷)世に見(🌹)るを得べ(🗒)からざ(🦎)るの美頗すこぶる(🐅)多しと聞く。まして須(🤟)原す(🌑)はらの驛の花漬賣はなづけうりの(😰)少女をとめは(🎰)いかにわが好(😘)奇(💖)の心を動かしけ(🈳)む(🌥)。われも(🌏)亦願(🕞)はくはこの山中の神韻に觸れて(😕)、美(🕹)しき神(➕)のたま(📄)さか(🤔)なる(💼)消息を(💀)聞かばや(🛸)と思ふの念甚(🐶)だ(🎁)切なりき(♓)。