○(💂) (🚇)昭公(😔)==魯(💅)の(✅)国君(jun1 )、名は(⏺)稠(💶)(ちよう)、襄(xiā(🎤)ng )公(☔)(じよ(✊)うこう)の子。
二八((😏)二三三)(♍)
○ (✴)こんな有(⚡)名(🕡)(mí(🖌)ng )な言葉(🌖)は、「三軍(jun1 )も帥を(🤼)奪(duó(💇) )うべし(💟)、匹夫も志を奪(📄)うべから(💪)ず」という文語(🚽)体の(🌓)直訳(yì )があれば充分か(🗓)も知れない(🐐)。
○ 乱(luàn )臣(原(yuán )文)==こ(👤)の語(yǔ )は現在(zà(💖)i )普(pǔ(☕) )通に用いられ(😲)て(✅)い(🦏)る意味と(💘)全く反対(duì )に、乱(luàn )を防止し、乱を治(😹)め(🌼)る臣という意味に(🐊)用(🗯)いられ(🌛)て(🐃)いる。
○ 囘==(🧜)門(mén )人顔囘(huí )(顔渕(🤒))
「苗に(🔎)はな(💕)つても(🕔)、花が(🏆)咲かないも(♓)のがあ(🗣)る(👊)。花は咲いても実を結ばないものがある。」
三〇(二三五(📐))
「寒(hán )さに向(🏠)う(😸)と、松柏の常盤木(mù )であるこ(🌁)とがよく(♐)わか(⏭)る。ふだんはど(💫)の(😸)木も一(🛏)様に青い色を(🔽)している(🛁)が。」
おののくこころ。
○ 孝(🚇)経(jīng )に(🔬)よ(🛋)ると、曾子は孔子に「身体(♊)髪(fā )膚(🧜)これを(💰)父母に受く、敢て毀(huì )傷せざるは(🌟)孝(⛰)の始(⬅)なり」という教えをうけている(🛰)。曾子は(⏱)、それで、手や足に傷(shā(👯)ng )のない(🎫)のを喜んだこと(🥃)はいうま(🕌)で(🆔)もないが、(🏝)し(😮)かし、(🎿)単(dā(🧤)n )に身体の(📻)ことだけを問(wèn )題(⛵)(tí )にして(🔹)いたのでない(🚃)ことも無論であ(🚗)る。
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