「なる(😮)ほど(🍈)。…(🦓)…ふん。……そ(📄)ういう(😒)もの(⏫)ですかね。……あるいは(🌯)そうかもしれ(🧤)ない。」
(🌞)しかし(✌)、つぎの瞬(shùn )間(jiān )しゅんか(🍝)んに、かれ(🔕)の頭にひらめいたのは大(📖)河無門のことだった。か(💭)れは(🐶)、すると(🥥)、もう飯(fàn )島(🥚)の存在(👳)(zài )を忘れて、大河の(🦌)姿を(💙)便(🛢)(biàn )所の(🐁)あちら(🏳)こ(📴)ちらにさ(🥁)がしていた。
この(🐽)一(❗)週(🍞)間(jiān )は、塾(shú(🛍) )生たちにとっては、まったく奇妙きみ(🔠)ょ(👵)うな感じのす(👛)る一週間(💽)だ(🐄)った(🍿)。朝(🔡)倉(cāng )先(xiān )生夫妻(🍊)(qī )も、次郎も、(🚒)生活(🎾)の細部(bù )の運営については、自分た(🔂)ち(💞)のほうからは、(🔏)何(hé(🛹) )ひ(🏚)とつ指図さしずをせず、また、(🆖)塾生(shēng )たち(⤴)か(🏣)ら何(hé )か(🏹)た(🎽)ずねられて(🚘)も、「ご(🏾)随(suí(🐛) )意ずいいに」(🏮)とか(🤨)、「適当に考えて(💿)やってくれたまえ」とか、(🔏)「みんなでよく相談(tán )してみる(🏬)ん(😫)だな」とかいっ(♓)たような返事をするだけ(⛵)だった(🐁)ので、とか(🏷)くかれらはとまどいした。中(zhōng )に(🍟)は、それをいいこ(🕳)とにして、ずる(🕰)くか(💕)まえるものもないでは(🔠)なかった。その(👳)結(jié )果(guǒ )、むだとへま(🎳)とがつぎつぎに(✊)おこり、かれらの共同(👏)(tóng )生(🌄)(shēng )活のすが(👵)たは、(🛺)見(🕢)た眼(🔆)めには(💬)決して(🛄)いいものではなかっ(😋)た。時には(🔞)、不規律と怠慢た(🌷)いまんだけが(📌)塾堂を支(zhī(💯) )配(pèi )しているの(😗)ではないか、と疑われ(🌓)るような場(🌑)(chǎng )面もあ(💒)り、もし学ぶことより(🌋)も批評すること(📮)により(💀)多くの興味(🤢)を(🆘)覚(jià(🚱)o )えて(⬆)いる(🌿)参観者(zhě )がたずねて来(💋)たと(📵)したら、その人は、批(pī )評(🚁)の材料をさがすの(🚼)に、決(📗)して骨(🏚)は折(shé )れなかったであろう(📷)。
と、なま返事(shì )をして眼をそ(♟)ら(🆙)した。そし(📺)て、そのまま、すぐそこを去り、塾長室のほうに行(háng )った。
「ぼく(🏔)は、むろん(🚿)、いけ(🦋)ないと(🍻)思(sī )いま(🔟)す。」
次郎(🙋)は、しか(💙)し、それど(🧡)ころで(🔑)はなかっ(🏿)た(🏬)。か(🖊)れは、もう、(🍁)先(xiān )生のつぎの言葉が(✝)、槍やりの穂(🧟)(suì )先ほさきの(🚭)ような鋭さで(🆚)、自分(fèn )の(🐭)胸にせま(👵)っているのを感(🏀)じ、かたく観(📢)念(niàn )の(🗓)眼(🐁)(yǎ(🆙)n )をとじていたの(🍉)だった。
「君のま(✂)じめな(📜)常識がそれを(💚)許さないだろう(🐻)。」
この一週間は、塾生たち(🐌)にとっては、(🗄)まったく奇(qí )妙きみょうな感じのする一(👼)週間だった。朝(🎶)(cháo )倉先生夫妻(🦔)も、次郎も、生活の細(xì )部の(🧡)運(yùn )営に(👐)つ(🌊)い(💸)ては、自分たちのほうからは(🥈)、何(hé )ひとつ指図(tú )さし(🛀)ずをせず(😂)、また、塾生(🚵)たちから何かたず(🍫)ねられても、「(⛪)ご(🚽)随(📛)意(yì )ずい(🏳)いに(🛠)」とか、「適(🍺)当に考(⏪)(kǎo )え(📿)てやってくれた(🈂)まえ」(☝)と(⏮)か、「み(🅿)んなで(🕎)よく相(🗜)談(📛)してみる(🛳)んだな(🏒)」とかいったよう(🦁)な(🌴)返事(shì )を(🍖)す(💊)るだ(🌏)け(🦇)だっ(👯)たの(🔰)で(✳)、(🤟)と(⚾)か(🔊)く(⛷)かれらはとまどいした(👪)。中に(👸)は、そ(🤔)れを(🎎)いいことにして(😚)、ずるくかまえるものもないでは(🔂)なか(🥃)った。そ(♒)の結(🕵)果、むだとへまとがつ(🅰)ぎつぎ(🔮)におこり(🍠)、(🚏)かれらの共(gòng )同(🔑)生(shēng )活のす(🌁)が(🥪)たは、見(jiàn )た眼め(🚩)には(☔)決(jué(🈷) )していいものでは(😮)なかった。時(➿)には(🤬)、(🐾)不規(🙇)律と怠(😪)慢(🌥)(mà(❌)n )た(🍞)いまんだ(📣)けが塾堂を支配しているのではないか、と(🗓)疑われるよう(🌧)な場(chǎng )面(🦊)(mià(🎏)n )もあり(📧)、(🔢)もし学ぶことよりも批評する(🍉)ことにより多くの興(🚢)(xìng )味を覚えて(🏖)いる参(cān )観(guān )者が(✡)たずねて来たとしたら、その人は、批評(🗂)(píng )の(🎢)材料をさが(🔀)すの(📌)に、決し(🍠)て骨は折れな(💃)か(🤓)ったであろう。
開塾かいじ(🎢)ゅく中は(🏡)、次郎(🌖)は、朝倉先生夫(✒)妻だ(🏵)け(💼)を空(🤸)(kōng )林庵くうりんあんに残して、本(🛑)館の事務室につづ(⛺)く(👸)畳敷たたみじきの小さな部屋に、ひとりで寝起きするこ(🐜)とにし(⏮)てい(🚙)るのである(📚)。
(🎦)か(🤩)れは心の(⛰)中で強く否(🏿)(fǒ(⛵)u )定(㊗)し(🖋)た。しか(🆑)し、否定(🕗)した心そのものが、やはり(💷)、ふ(🐽)だん(💳)の秩(zhì )序を失っ(🏨)た心でし(🍑)かなかったのであ(🖇)る(💪)。
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