先師(🧝)が川の(🌛)ほとりに立(lì )っていわれた。――
花(huā )咲きゃ(🏝)招(🙌)く、(🥗)
「無(🏆)知(🎻)で我流の新(xīn )説(shuì(🎈) )を立てる(🍵)者もあ(💡)る(🦏)らしい(🍖)が、(🔴)私は(⏫)絶対にそんなこと(🐽)はしない。私はなるべく多(🐐)くの人の考(🎎)えを聞いて(🕕)取(qǔ )捨選択(🚹)し、なる(🔟)べく(📹)多(duō )く実(shí )際を(🍽)見てそ(🎅)れを心にとめ(👷)てお(📞)き(🏃)、判(💘)断(🕣)の材(cái )料(💬)にするように(🏈)つとめて(📄)いる。むろん、それ(🏹)ではまだ真知とはいえな(🔄)いだろう。しかし、(🔴)それが真知に(📷)いたる途み(🔓)ちなのだ。」
「仁というもの(📯)は(🌳)、(🐝)そ(⤵)う遠(yuǎn )く(💻)に(😗)あるもの(🗽)ではない。切(💺)実に仁(📇)(rén )を求(💊)める人には、仁は刻下(xià )に実現されるのだ。」
子路(lù )がこたえた。―(🦀)―
○ 子(zǐ )路(📺)の祷り(🍹)は、謂(👜)ゆる苦しい(🌲)時の神頼みで、迷信(xìn )的祈(🕌)祷以上のものではな(🍪)い。それに対(duì )して孔子は、真(🍝)(zhēn )の心の祷り(🐦)、つまり天地に恥(chǐ )じない(🏣)人間(💆)としての精(jī(🌑)ng )進(🥐)こ(🛸)そは、幸福(➰)に到る道(dào )だ、という(💈)ことを説いた(⚓)。孔子の教えに(🐪)は宗教(jiāo )が(🐪)ない、とよ(⬛)くいわ(💨)れる(🎮)が、(😷)「(🈯)天」という言葉は、(🛄)孔(📅)子によつて常(😆)に(⛄)宗教的な意(🚹)(yì )味(wèi )に(🌵)使(shǐ(🧐) )われている(🚾)ので(🔗)ある。
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