(📝)先(💐)(xiā(⏮)n )師は、温(👓)かで(🤜)、し(🤰)かも(🍯)き(🤭)び(😥)しい(🤷)方であった。威厳があって、しかもおそろ(🍭)しくない方であった。うやうやしくて(🥑)、しかも安ら(➿)かな方であった。
先(xiān )師(shī )はそれ(🍢)だけいって(😞)退(tuì )かれ(👗)た。そのあと司敗(bài )は巫(wū )馬(🔺)(mǎ )期(🤟)ふばきに会釈(shì )し、彼(⛹)を自分(fèn )の(🎱)身(📪)近(🐤)かに招い(🧑)ていっ(🏙)た。―(🐆)―。
色よく(🏈)招く。
「堯(🤯)帝の君(jun1 )徳は何と大きく、何(⛱)と荘厳なことであろう。世に(🌯)真(zhēn )に偉大な(🌮)もの(🧞)は天のみであるが(🏌)、(😈)ひ(🚚)とり堯(yáo )帝は天(🔛)とその(❌)偉(⏭)大さを共にし(😏)ている。その徳の広大(dà )無辺(⛔)さは(🚿)何と形(🥎)(xíng )容(róng )してよいか(🎴)わからない。人はただ(📄)その功業の荘厳さと文(😭)物制度の燦(càn )然たる(😮)とに眼を見(jiàn )は(💩)るのみで(✂)ある(🔌)。」(🉐)
一二(一九六(🏽))(➗)
三(🍈)六(liù )(一(yī )八三(📶))
四(一八八(🌇))(🕰)
子貢がこ(💒)たえた。――(🔆)
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