「わ(🈲)たしたちは(👋)水(shuǐ )戸の(👰)諸君(😆)に同(😟)情(qí(🏕)ng )してまいった(🛍)んです。実は、(➖)あなたがたの立(lì(🐸) )場(🍱)(chǎ(➰)ng )を思(🏖)(sī )い、飯(fàn )田(tián )藩(fā(🚂)n )の立(〽)場(🕊)を思いまして、及ばずながら斡(🌆)旋あっせんの労を執りたい考え(🛁)で同道して(😧)まいりました。わ(🌊)たし(🏄)たちは三人とも平(píng )田(tián )篤(dǔ )胤あつた(💱)ねの門人です。」
湊みなとを出て(🐥)西(📐)に向かった水(shuǐ )戸浪士(shì )は、石(shí )神(📠)村い(✋)しが(🍩)みむら(👁)を通過(guò )し(🌥)て、久慈郡大(🦆)(dà )子(zǐ(📥) )村くじごお(💑)り(🌔)だ(👣)いごむらをさ(😀)して進んだが、討(🦀)手うっ(😭)ての軍勢もそれをさ(🏤)さえ(💢)ることは(📇)できな(😲)かった(🔝)。そ(👃)れ(🏜)から月(✈)(yuè )折峠つき(🎨)おれとうげに一(yī )戦(🏟)し、那須(🧝)なすの(⏹)雲巌寺うん(🗼)がんじに宿泊して、上州路(lù )に向かっ(🔴)た。
元(yuá(🥦)n )治げんじ元(✖)(yuán )年十一月(yuè )十九日のことで、(🔦)峠の上へは朝か(🌑)ら深い雨が(💼)来(⏺)た。
とう(🏴)とう(🍃)、半蔵は(➕)他の庄屋(📅)たち(🚿)と(🤵)共(gòng )に(🌌)、道(🔳)(dào )中奉行からの沙汰さたを九月(🕙)末ま(👒)で待った。奉(🗻)行か(💩)ら話(❗)のあった仕訳書(shū )上帳しわ(🚵)け(🍴)かきあげちょ(💩)うの郷(🎑)(xiā(🌄)ng )里から届いたのも差し出してあ(🚁)り、木曾十(shí )一宿(🤪)総代(dài )として願(🍪)書も差し(🤦)出してあって、半(📼)蔵らは(🅾)かわ(🔫)る(💕)がわる神(shén )田橋(🛒)かんだ(👃)ばし(💭)外の屋敷(🛢)へ足(💇)を運(yùn )んだが、そのた(✒)びに今すこし待(🅱)て、今すこし待て(🔝)と言われ(🤑)る(👉)ばか(📁)り。両国十(👭)(shí )一(😢)屋(📏)に滞在(⬇)する平助(zhù )も(🕕)、幸兵衛(💴)もしびれを切(qiē )らしてしまっ(🏫)た。こんな場合に(👫)金(jīn )を使(💼)ったら、尾(👱)州あたりの(🐅)留(🎇)(liú )守居役を通しても、も(🥣)っとて(🔣)きぱき運ぶ方法(fǎ )がありはしない(❗)か(🧣)など(🎑)と謎な(🏈)ぞをかけ(🚵)るものがある。そんな無(wú )責任な人の(🐥)言(👠)う(🦗)ことが(🌮)一層(📮)半(🏹)蔵(zā(💃)ng )をさ(🗣)びしが(🌯)らせた。
(🐵)時も(📚)時だ。西に(🧔)はすでに大(📺)和やまと(🌍)五(🏔)(wǔ(⛺) )条の乱があり、(⛷)続い(🙆)て生野銀(yín )山いく(🎫)の(🐇)ぎん(🤹)ざんの乱(luàn )があり(🖌)、それ(⛏)がよ(👝)うや(🌘)くしず(🍁)まっ(🦊)たかと思(sī )うと、今度は東の筑(😏)(zhù )波山つくばさんの(🏍)方に新(📒)し(🌶)い時代の来るのを待(dài )ち(🥀)切れな(🥏)い(🧘)よ(🍄)うな第三の烽(⛰)火のろしが揚がった。尊王攘(🌴)夷(🌏)そんのうじょういを旗じるしにする一(yī )部(bù )の水戸の志士はひそかに長(zhǎng )州(🔖)と連絡を執り(🏢)、(⛎)四月以(yǐ )来反(Ⓜ)旗をひ(💽)るがえし(⬇)ている(😘)が(🐆)、ま(🚆)だ(🎏)その騒動もしずまらない時だ(🤮)。
木(😦)曾地(🍎)(dì(😕) )方における街道(dào )付近の(🚓)助郷が(🚪)組(zǔ )織(zhī )を(👈)完備したいと(🎸)の(🖖)願(🌔)いは、ついにきき入(rù(👵) )れられなかった。三(🐶)(sān )人の庄(❔)屋(wū )は定助郷設置の(📟)かわりに、そのお(🏁)手当(🔂)てを許されただ(🗃)けにも満(🎥)足し(🆎)なければ(🧔)なら(🤓)な(🔥)かった。その時、(📢)庄屋(🐉)方(fāng )から(🈳)差し出してあった人(🏯)馬立(🏄)辻帳(zhàng )じ(🌲)んばたてつじちょう、宿(🍃)勘定仕(🚙)訳帳等の返(🥄)却(🏹)を受(shòu )けて、そんなことで屋敷(fū )から引き取(qǔ )っ(⛄)た。
「でしょう。何かの願(yuàn )掛がん(👔)がけ(❕)で(😘)、親た(🍒)ち(🍖)がわざとあ(🌟)んな男の子(zǐ(🌖) )の服装なりをさせてあるんだそうです。」
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