「平(👘)素敬慎の(🔜)心を以て万事(🈷)を(🛋)裁(cái )量しつつ、しかも(🍴)事を行うには大ま(🧗)かであり(➰)たい(🏫)と思います。それが治(🛣)(zhì )民の要道で(🆔)はありますま(✉)いか。平素も大まかであり、事を行うにも大(✋)(dà )まかであると(💛)、とかく放慢に流(😙)れがちだと思いま(🔪)すが……」
或ひと曰(yuē )く、雍よ(🥑)う(🕷)や仁(rén )に(📨)して佞(nìng )ねいならずと。子(📧)曰(🏙)く(🔮)、焉(🥪)いずくんぞ(🍊)佞を用いん。人に禦あた(⛏)るに(🗣)口給を以て(🔯)し、しばしば人に憎(🔗)まる。其(💣)の仁なるを知(zhī )らず、焉くんぞ佞(🌺)を用(✂)いん。
5 子曰く、君子の(👄)天(🤳)下(🚷)に於け(📑)る(🎓)や、適(shì )無きな(⌛)り。漠無きな(🍅)り。義に之れ与に比(し(🕤)たが)うと(🍸)。(里(lǐ )仁篇)(🤩)
陽貨は、座につ(⬜)くと、いかに(🥇)も熱(🔃)意(yì )のこもったよう(♐)な口(🏊)調(🧔)(dià(🐷)o )で(💨)説(shuì )き出した。
豚を贈られた(🦊)孔子(zǐ )
「えらく考え(🏉)こ(📄)んで[#「(♓)考えこ(✂)んで」は(🔋)底(📄)本で(🦉)は(😍)「考えこん(🍓)」(✂)]いるようじゃ(📳)な(🎶)。」
そ(🍓)こまで考えて来て、樊(📭)遅は(⬇)もう一度「(🦐)違わ(🍈)ない」とい(🎓)う(🔸)言(yán )葉(yè )の意味を考えて(🖐)見た。
「司空(kō(🤟)ng )様が(😦)お呼びで(🍰)ございま(🍸)す。」
で彼は(🔆)つい(🕷)に一策を案(🔄)(àn )じ、わ(🐹)ざわ(🤣)ざ孔子(zǐ )の留(🥎)守をね(♟)らって、豚の蒸(👴)肉を贈ること(⛔)にし(🔓)たのである。礼に、大夫(😗)が士に物(wù )を贈った時、士が不在(💇)で、直接(jiē(🎮) )使(🐀)者と応接(jiē )が(🔚)出来なかった場(chǎng )合には、士は翌(yì )日(📨)大(👢)夫(🎲)(fū(👡) )の(🍳)家に赴(fù )いて、自(🏄)ら謝辞(🧟)を述べなけ(🖇)れば(🛥)なら(❌)ない(⛔)こと(💞)になっている。陽貨(huò(🗾) )は(🔲)そこ(♋)をね(🌓)らっ(🌋)た(🤾)わけであった。
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