(🔏)こんなこ(💭)と(🤼)か(🎢)ら浪(làng )士らの疑いは解(jiě )け(📜)た。そこ(🐓)へ三(sān )人が持ち(🍱)出(🥫)して(🦅)、(🛳)及(jí )ば(🎊)ずながら斡旋の労を執(zhí )りたいという(🛴)は、浪士らに間道(dào )の通過を勧め、飯(🕙)田藩との衝(🛣)突(⌚)を避けさせ(🌱)たいということだっ(⛵)た。正香や豊三(🔰)郎(➕)は一(🍑)応浪士らの意向(xiàng )を探り(🎻)にや(🎨)って来たのだ。もとより浪士側でも戦(zhàn )い(❄)を好む(🍃)もの(🌺)ではない(⏫)。飯(🀄)田藩(fān )を(🚰)傷つ(🐭)け(❓)ずに済み(🍫)、(🔤)ま(😕)た浪士(shì )側も傷(📇)つかずに済むようなこの提案(🍕)に不(bú )賛成(chéng )のあろうはず(🆒)も(🦁)ない。異議(yì )な(🗣)し(👔)。それを聞(🗑)(wén )いた三人(🔄)は座(zuò )光(guā(🐽)ng )寺(sì )の方に(👞)待(🎄)っている北(bě(🐀)i )原(🛴)稲雄へ(📯)もこ(🐉)の情(🤶)報(💕)を(♿)伝(🧣)え、(🏎)飯(🗯)田藩と(🤽)もよく(😆)交渉を重(chóng )ねて来(lái )ると言(🤭)(yá(📖)n )って、大急ぎで帰(guī )っ(✉)て行った。
相生町(dīng )では(⛅)この(⚡)調子だ。
「その(😟)方は(🏪)天誅てんちゅうに連れて(🈺)行(🚥)くから(🎏)、そう心得(🧤)(dé )るが(🎾)いい。」
こ(🚱)の浪(💒)士の(🎑)中(🔵)には、藤田(tián )小四郎ふじたこしろう(🗯)も(📆)いた。亡き(🤢)御(yù )隠居を(🥣)動かして尊(🏆)攘の説を主唱した藤田(tián )東湖とうこがこの世を去ってから、(🙎)そ(⛹)の子(zǐ )の小四郎が実行運動に参加(🏸)する(🥝)までに(🤔)は(🚁)十(🐊)一年の月日がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(xiāng )校の(🍓)子(zǐ )弟を説き(🏬)、先輩稲右衛門を説き、(😟)日(rì )光参(cān )拝と唱えて最初(chū )か(🥙)ら下野(yě )国大平山(shā(😜)n )しもつけ(🤝)のくに(👟)おお(🐠)ひらやまにこ(✒)もった(🦒)の(🔍)も小(xiǎo )四(🏈)郎(⏸)であった。水戸の(🕰)家老職を父とする彼(bǐ )もまた、四人の(🐊)統(tǒ(💌)ng )率(🥗)者よ(🛏)り成る最高幹部の一(yī )人たる(🛌)ことを失(🍻)わなか(🧙)った。
(🍓)二(èr )、間道(🖐)に修繕を(⏫)加(jiā(🌨) )うること。
香(🥒)蔵(🚧)
よく見れ(⏹)ば、この頽廃たい(🥣)はい(😌)と、精神(shén )の無秩序と(🧗)の中(🤘)にも、ただただ(🚐)その日(🏵)その日の刺激を(🍧)求めて明日(rì )あ(🔻)すのこと(🍃)も考えずに(⚓)生きている(🌵)ような人(rén )たちばかりが決(jué )して(📭)江(✴)戸の人で(🕴)はな(🌫)かった。相(xià(👯)ng )生町のかみさんのように、婦(fù )人(🤷)とし(👌)ての教(🏗)(jiāo )養もろく(👭)ろ(🏹)く受(shòu )ける機会(🎡)の(🕒)なかった(🐲)名(míng )もない町人の妻ですら、世(shì )の移(🕐)り変わりを舞台(tái )の(🌚)上(👾)にな(🐔)が(🔧)め、ふとした(🚰)場(😉)面から時の感(🔰)じを誘われる(🐞)と、(🤱)人(rén )の泣かない(🍒)よう(🥧)なことに泣けてし(🆓)かたがない(😺)とさえ(🦍)言(yán )ってい(🗝)る。うっかり連中(zhōng )の仲(zhòng )間入(🍃)りをし(🍛)て(💏)芝居見物には出かけ(🐗)られ(🐕)な(💲)い(📝)と言っている。
「何しろ、(🖱)これはえらい騒(sā(💂)o )ぎになった。」(🍇)と(👫)吉(jí )左(⏹)衛門は案じ顔(yá )に言った。「文久元年十月の和(hé )宮か(🔳)ずのみやさ(⤵)まが(👍)お通(🚰)(tōng )り以来だぞ。千何(🥣)百(🌔)人か(🥄)らの同勢をこんな宿場で引き受(🐊)(shò(🍪)u )け(💋)よう(💜)もあるま(👨)い(🈚)。」
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