「どう(🥚)じゃ、よく(🕯)反(fǎn )省(shěng )して見たかの(😛)。」
(📴)とい(😺)ったことを思い起(♊)した(⏲)。孔(kǒng )子は(🏍)或(huò )は、自(zì )分(fèn )を「人(rén )君(jun1 )の風(fēng )がある。」などと讃めて、その(🔞)実(shí )、何(hé(🚘) )かの欠点を婉(🔕)曲に諷(🐻)(fěng )刺しているのではある(👢)まいか。そうい(🤜)えば、世間(jiān )では、子桑伯子しそうは(🏛)く(📅)しと自分と(📪)を、同じ型(xíng )の人物(🗼)だと評して(🚲)い(🥎)るそう(🛐)だ。子桑伯子は物にこせつかな(🐐)い、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🤐)いがな(🍔)い(🥋)でもない。或は自分にも(💴)そ(🚽)んな(🍟)欠(qiàn )点が(😁)ある(🀄)のでは(🌅)なかろうか。自分(📭)だけ(🚋)では、そん(👅)な事がないよ(🈶)うに気をつけているつもりではあるが(📖)。――(🀄)彼は(😺)そん(🐓)な(😁)こ(✋)とを考(🕦)(kǎo )えて、讃め(📒)られたために(🏐)却(💥)(què )っ(📩)て不(📲)安な気(📠)持に(♍)なるのであった。
(🚼)そ(😝)う決(🆑)心した彼は、(🏟)翌(yì )朝人を(🚅)やって、(♋)ひ(🤤)そかに陽貨(🥨)(huò )の動静を(🛳)窺わせた。
孝を問(🚣)う
(🗳)孔(kǒng )子は、(🥛)一(yī )ころ定公の信任(rè(🗜)n )を(⛰)うけて、中(🚉)都(dōu )の(🕍)宰となり、司空となり、ついに大司冦と(🚄)なって(🚭)、宰(😦)相(🆗)の(🕓)職務を(🕜)も摂行する(🥂)ように(🏖)なった(😍)が、(✅)この間(🎽)、(😻)彼は(🚜)たえず三(👿)桓の(🗯)労力を殺ぐことに努めた(✋)。そ(🔸)して、(🍜)どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏(📒)を(📒)閉息(xī )せしめることに成功(gō(🍋)ng )し(✳)たが、おしまいに、(🔹)季氏を押(yā )さえる段(♏)になって、計画が水泡に帰し(🕙)、(🔃)一方、(👾)定公は斉(🚌)の(🌧)国の(🎖)誘惑(huò(🐺) )に乗って(🤱)、(🏟)季(🕝)氏とともに美女にたわむれ、宴(yàn )楽に(🏂)ふけり(🤡)、いつと(🈸)はなし(🏪)に(😷)彼を疎んず(🌖)るようになったので、彼(🏃)(bǐ )も、つ(🖍)いに望(wàng )みを(💿)魯(🔙)(lǔ )の(🦔)政(♉)治に絶ち、職をしりぞい(🥃)て漂(piāo )浪(👪)(là(🍞)ng )の旅に出ることになっ(⭕)た(💔)のである(😕)。
「お前にわからなければ(🌙)、(🖌)孟孫には(🙃)な(🌚)お更わかるま(❇)い。少し言葉が(📡)簡(jiǎn )単(dā(💚)n )す(🆓)ぎたよ(😆)う(🔪)じゃ。」(🌱)
陽貨(⛎)は、そ(🧢)う云って(🗳)、非(🕺)常(chá(🚨)ng )に緊(jǐn )張した顔(🛌)を(〽)して、孔(👖)(kǒ(🕕)ng )子の答をまった。
(😜)孔子(🈺)は答をうなが(😝)した。しかし樊遅(🆖)は(🎇)もう(🚖)一度「はあ。」と答(⛽)(dá )えるより仕方がなかった。
これ(🥧)も別にむずかしいことではない。子游にいさ(💼)さか無(🔐)作法なところがある(📄)の(🌤)を思(⛎)い合せると、孔子の(🍸)心持もよくわ(👥)かる。
孔子は(🆓)、(⏰)ぬかりなく(👰)考えた。そして遂に一策を思いつい(🆑)た。それは、相(xiàng )手(➗)(shǒu )の用いた策(🏴)(cè )そのまま(🌿)を応用することであった。つ(🆗)ま(🥛)り(😰)、陽貨の留守(⭕)を見計って、謝辞を述べに行(háng )こうという(😥)のである。
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