「馬田にはそ(🆑)れがわかっているんじゃ(🏦)ないの(🛳)か。」(💷)
「い(🥂)いえ(🤞)、総務二(📟)人に新(xī(🥒)n )賀と梅(⛎)(méi )本とが代(dài )表になっ(👢)たんです。」
次(👺)郎(lá(💏)ng )は、二人(🥂)の言(yán )葉か(✏)ら、ま(📹)るでち(🦐)がった刺戟(jǐ )をうけた。敏子の言葉(♊)(yè )からはひ(🚧)やりと(🏧)す(💏)るもの(🔵)を感(gǎn )じ、道江(🥩)の言(📣)葉には憐憫に似(sì )たものを感じたのであ(🏮)る。一(🛶)人の女を中(zhōng )にして、馬(🤕)田(tián )の(👄)よ(🐚)うな男と争(🔴)っている自(🎾)分を想像(🆗)(xiàng )すると、(📹)た(🐱)まら(🕸)ないほどい(🅰)や(🌁)になるが(🤸)、ま(🦎)た一(yī(🐲) )方では、(🆒)道(dà(👿)o )江と(📜)いう女が、自分(🥨)という(🐹)も(👞)のを(🎫)どこかに(🛠)置(🙋)き忘れているような性(🥅)格の持主(⏱)(zhǔ(🥃) )で(🥝)あ(🥌)るだ(👎)けに、放(fàng )っておくに忍(🥊)びないような気もするのだった。彼(🏧)は二つの感情を急には始末しかね(🚂)て、(🎭)だまり(✅)こんでしまった。
「どうしてだか、(🛣)あたし(🥒)に(🤧)もわからない(😉)わ。だけど(😸)、世(📗)(shì )間は、いたず(🎪)らをした男(📲)よりか、いた(🎏)ずらをされた女(nǚ )の方に、よけい(😥)にけ(⛓)ちをつけたがるもの(🅾)なのよ。そ(🔋)んな(🤱)ことでお嫁にも行けない(📿)でいる人(rén )があるってこと、次郎(😁)さんはご存じない?」
「まわり(🍃)道(🎵)なん(🤔)かして(🥌)、(🙃)いた(🍓)ず(⛱)らされ(📊)たら、よけ(🎅)い世間(🐔)にけちを(⚡)つけられるよ。」
次郎は、そん(🖥)な実(shí )例が(🖼)あ(🛵)るかどうかは(🕐)よ(🎨)く知(🔸)らなかった。しかし、敏子(zǐ )の言(🛫)っている意味はよくわかった。そして(🍲)、そうであればあるほど、いよ(🥞)いよ馬(mǎ )田を許して(🤶)おくのが不都(dō(🔃)u )合(hé )だという気がした(🚍)。
(👚)次(⛺)郎は、強いていつもの通(🈯)り(📀)の気(qì )安さをよそおって、靴のひ(🕣)もをといた。
「ま(⬆)あ、本田(tián )さん、しばらく(🐲)で(🥙)し(🏡)たわ(🍏)ね。さ(♿)あ(🌈)どう(🥚)ぞ(🌸)。先(✈)生は書斎ですわ。」
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