門人(💲)たちは、孔子に(🏒)ついて(📜)歩くのが、もうた(🖕)まらないほど(🧑)苦し(♍)くなって来た。
「この辺に一寸これだ(🦃)けの牛は見つか(🥀)りますまい。」(🚀)
「如何(hé )にも、それは知者(🌵)とは(♎)云(yún )えませぬ。」
「(🍍)か(😡)り(🎉)に(🥚)斑牛(📬)(niú )まだらうしの(📭)子(zǐ )であ(🍒)っ(🌚)ても、天(tiān )地山川(🔜)の(🖕)神(🤨)々はお(💹)嫌いはされぬかの。」
「(⚪)礼は簡に失(shī )し(🍵)て(🔢)もならないが、また過(🎖)ぎて(🕟)も(🍫)ならない。9(💓)過ぎ(👔)たるはなお(😋)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🍷)に分というものが(🎨)あ(😛)るが、その分を(🦍)上下(🥪)しないところに、(🥡)礼の正しい相がある。分を越えて親を祭(jì(🦎) )るのは、(🛫)親の靈を(🥇)し(🕥)て非礼(📵)を享(〽)うけしめることに(🥕)な(〽)るのじ(🥓)ゃ(🍶)。の(📱)みならず(🎞)、大丈夫の(🚦)非(fēi )礼はやがて天(tiān )下を紊(wěn )み(⛔)だるもとに(🍨)なる。親の靈(🍹)をし(⚓)て天下(xià(👢) )を(🌐)紊る(🐪)ような非礼(lǐ )を享けし(🔲)めて、何(🆒)(hé )が孝行(há(🍚)ng )じゃ。」
孔子は答をう(🛹)ながした。しかし樊遅は(🔍)もう(👪)一度「はあ。」(🧟)と答(dá )えるより(🕟)仕方がなかった。
(📘)孔子(zǐ(😿) )は答(💇)を(🔒)うながした。しか(🕰)し樊(🏩)遅は(💹)もう一度(dù )「はあ。」(🏺)と答(✒)えるより(🥨)仕方(🌀)が(🏋)なかった。
「(🥏)お前(qián )に(😀)わからなければ、孟(🍴)(mèng )孫にはなお更わかるまい。少(😹)(shǎo )し言(👸)葉(🖕)が(🌛)簡(🎼)単す(🗜)ぎ(🏦)たよ(📫)うじゃ(🏹)。」
(😫)門人たちは、牛には(🔧)大(dà )して興(xìng )味がな(💌)かった。し(👘)かし、孔子にそう云われて、(🔝)仕(🍁)方(🗄)なしにその方に眼を(🌩)やった。
――陽貨篇(👀)――
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