「(😅)芳? ―(💨)―(🏼)うん、芳か。」さう母親(qī(🗳)n )が分る(✨)と、「それさ、(⏮)まだ墮(duò )りねえどよ。體で(👗)も(♎)惡くしねえばえ(🥗)ゝ。」(⛑)と云つた。
「こ(🎞)の(🎾)野(👹)郎(🕕)。早く小(xiǎo )便(⛑)たれてこ。表さ(😶)行(🚭)えつて(👡)。」(🐛)
源(yuán )吉(📟)達(dá )は、も(📉)う(🤠)雪も(🧤)固(👳)ま(🌩)つ(💚)たので、(🐐)山へ入(🏷)る時期(🤹)(qī(📱) )だつ(🌍)たけ(😶)れど(🈶)も、この方が片付(fù )くま(💦)で行けな(♐)かつた。そ(🏗)れに今では皆(jiē )、そんな處(🤱)でない、と思(🐘)ふ(🕦)ほ(🙋)ど、(🏸)興奮して(📲)ゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色々の(🌱)話をきい(😧)た(🐪)りし(🐡)てゐるうちに、殊に若い百姓などは(🔲)、「(🔈)地主つて不(bú )埓だ(🏂)!」さう(🥢)い(♎)ふ理窟の根據が分(🍴)つてくるのが出(🕖)てきた(💒)。始め「さうかなア(🌱)」と思(sī(👸) )つて(⬛)、フラ/\し(😾)た氣持の(🐕)も(💨)のが、(🆖)「野郎奴」(🔭)などと云つ(🔀)てきた。澤山集ることがあると、(💶)校長先生は、手(🏥)振(🕹)(zhèn )りや(🏔)、身振(zhèn )り(👨)まで(⬜)し(🏻)て、「佐倉宗五郎」(🎭)や「磔(👎)茂左(zuǒ )衞門(mé(🎺)n )」などの(🕛)義民(😳)(mín )傳を話して(💲)きかせた。それが(🌯)、處が、理窟(🤪)(kū )なしに百(bǎi )姓の頑(🏐)固(gù )な岩ツころの(🎠)やうな胸のすき間(🥧)々々から、に(🚘)じみ(🚣)入(🔂)(rù )つ(🍯)て行つた(🦈)。それから、笑談のやうに、「北海道の宗(🌉)(zōng )五郎(🧠)」といふ奴が、何處かから一人(👮)(rén )位は(❗)出(chū )たつて惡(è )くないだらうさ、(🏖)と云(🌜)つた。す(💥)ると、朴訥な百姓は、(😀)眞面(miàn )目(🐀)に、(📊)考(kǎ(🔇)o )へこんだ。
(🤖) 七
「この意見に反(fǎn )對の人(🍹)は手(👤)をあげて下(xià )さい。」(🙍)
こゝに(⛴)働いてゐる人達は(🎫)、百(📮)姓(🤨)のやうに、貧乏(🍳)は(🚥)し(📽)てゐても、(⏰)何(hé )處か(🎷)が(📙)つ(🎍)しりしたとこ(🏭)ろがなくて、青(♓)白くて、病(bì(📢)ng )身(shēn )らし(💒)くて(🍪)、い(🥇)つでもセキをし(📤)てゐる。俺(ǎn )は、(🦏)その(😛)ことを考(kǎo )へて、暗(🔢)い氣(qì )持(chí )にな(😘)つてゐる。石狩(🛤)川の大平原にゐた方が、と、きま(🏼)りきつた愚痴が、(🐳)此頃出(chū )か(🚬)ゝつて(🥢)ゐる。本當のとこ(😵)ろ、(😌)其處の生(shē(🐪)ng )活も亦い(👙)ゝものではないが。
差(📑)配は、石(shí )山がドモリながら、眞赤になつて、同じこ(⛅)とを、何(🐞)度も云ふのを(♊)飯(🥗)を(🏒)食ひながらきいて(🐼)ゐた(👤)。そ(🛅)れから、眼鏡を袂から出して(😌)、(🐽)袖で玉を一々丁寧に(🌭)ふ(🐴)きながら、「何しに來(🚠)(lái )やがつ(🍝)た。警(🏡)(jǐng )察さ突き出(📜)されたくてか※(感(gǎn )嘆(🚸)符疑問符(fú )、1-8-78)」と云つ(🈶)た。
(🎷)いつ(📏)かの晩、母が(🔯)あ(😻)まり變(⏯)に(🔅)思つたので、(😍)後(👝)をついて(🌚)行(🌯)つた。すると(🏏)父(fù )が眞暗な畑(🥅)の中に(🤒)ズン/\入つ(🍛)て行くのを見た。その時(💩)(shí )には母も何か(📙)ゾツと身(shēn )震(zhèn )ひ(🗯)を感(gǎn )じた(👻)。母(🥠)は、(🐆)少ししやがんで(😅)、(😃)そつちの方をすかして見て(🔌)ゐると(💥)、父は畑(tián )の眞(💇)(zhē(🍽)n )中(zhōng )に、立つたき(🧔)り、(⌛)じいとして(🗝)ゐた。十分(🛏)も、(🥥)二十分も。それ(🔤)からその隣り(🐵)の(🕗)自分の畑(tián )の方へ行くと(🎿)、又、やつぱり立つたまゝしばら(❓)く(🆙)さうしてゐ(👚)た(⛔)。と、今度はそこから(🐍)一寸離れた自(zì )分の畑に歩いて行(háng )つた。母には(♍)ち(🏵)つとも、(🎓)そのこと(🎏)が(🈂)分らな(🚄)かつた。
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