○ 前段(duàn )と後段とは、原文では一連の孔子の言葉(yè(💵) )に(🕓)なつているが、内(🍼)容に連絡(luò(🈳) )がないの(🍭)で、定(dìng )説(👆)に(🌐)従つて二(🔐)段に区分した(🐓)。
よきかなや。
「堯(yáo )帝の君(📄)徳は何と大(🛴)き(🌑)く、何(hé(🌆) )と荘厳(yán )なこ(🌭)とであろう。世(shì )に(🌚)真に偉大なものは天のみである(🎥)が(♐)、ひとり堯(yáo )帝は(📊)天(🚿)(tiān )とそ(🔧)の偉大さを共にしている。そ(🍿)の(♎)徳の広大(🎄)無(wú(➡) )辺(😠)さは何(hé )と形(xíng )容し(⬅)てよいかわからない。人(〽)はた(⭕)だそ(🔫)の(🦎)功(🥒)(gō(⚫)ng )業(🌰)の荘厳(🍦)(yán )さと文物制度の燦然たると(🔴)に眼(yǎ(📓)n )を見はる(💕)のみで(🤖)ある。」
六(二一(👥)一(yī ))
九(二一四(sì(🍹) ))(🔛)
「もとより(🖍)天意(🆔)にかなった大徳のお方で、まさに(🥒)聖(shèng )人の域に達しておられ(👛)ま(🦄)す。しかも(🤱)、その(💩)上に多能でもあられます。」(🎪)
○(🤐) (🤟)両端==首(shǒu )尾(🚅)、本末、(⏺)上下、大小、軽(🕤)重、精(jīng )粗、等(🤱)(dě(🖱)ng )々を意味するが、要(🐝)(yào )するに(🚎)委(🕡)(wěi )曲をつくし、懇(🛣)切丁寧に教(jiāo )えるという(♏)ことを形(xíng )容し(🌥)て「両端(duān )をた(🐎)た(🔜)く」と(🐊)いつた(➕)のである(💃)。
○ 河=(🖇)=(😽)黄河。
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