「典籍の研究(🏀)は、(💢)私も人(📭)なみ(❗)に出来ると思(⛺)う(♒)。しか(🛹)し、君子の(💼)行(🤐)を実践することは、(😔)まだ(📭)なかな(🕤)か(🔖)だ(📿)。」
二四(二二九)
「正(🖱)(zhèng )面切(qiē )って道理(👩)(lǐ )を説(🔅)かれ(🥖)る(🗾)と、誰でもそ(🏜)の(🎌)場はな(🏓)るほどと(🐱)うなずか(🐬)ざるを得ない(🐔)。だが大(dà )事なのは過を改めることだ。や(🚭)さしく(🏥)婉曲(✂)に注(🐹)意しても(🔼)らう(🐙)と、誰でも気持(🐅)よくそ(🎤)れに耳(ěr )を(🏦)傾け(🥡)ることが出来る。だが、大(🚿)事(🤤)(shì )なのは(🔺)、その真意(yì )のあ(🚺)ると(🐩)ころをよ(🤓)く(🌊)考えて(🕎)見ることだ。いい気になって真意を考えて見よう(👞)と(🕴)もせず(🌇)、表面だけ従って過を改めよう(🐜)としない人(🏰)は、私に(🈷)は全(quán )く手の(💋)つけよう(✌)が(💕)ない。」(🚥)
先師が顔淵のこ(📦)と(🚢)を(🧐)こ(🐍)ういわれた。――
巫馬期(🍲)があとでその(🛣)こと(🌏)を先(xiā(📘)n )師(shī )に告げ(🎸)ると、先師はいわれた。―(🍓)―(🚾)
「忠(🎅)実(💫)に信義(yì )を第(dì )一義として一切(qiē )の言動(dòng )を貫くがいい。安易に自(🏎)分(fèn )より知(♊)徳(dé )の劣(liè )っ(🦄)た(🕠)人と(🈲)交(jiāo )って、(📩)いい気に(🏄)なるのは禁物だ。人(🎂)間だから過(guò )失はあ(🤔)るだろうが、大事なのは、その(🌃)過(guò )失を即座に勇敢に(🤰)改(👍)めることだ。」
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